回到宿舍後，脫衣服躺床上就睡。
第二天上午，醒來已經9點。
洗完臉後，在桌子前坐下，拿出昨天拍攝的錄像，開始反複的觀看，99年一盤磁帶隻能錄45分鐘，買的10盤磁帶，就剩兩盤。
10500韓元一盤，這都是錢。
看著錄像，總結自己的不足，最大問題就是畫麵模糊，錄像缺少故事感，對話錄製不清晰。
要是對話清晰，能夠增加故事感，現在畫麵模糊沒有辦法，90年代攝像機就這樣。
中午吃完飯，回到宿舍繼續寫《醉畫仙》。
曆史就在這裡，回避解決不了問題，韓國曆史上發生的政治事件，張承業不可避免，因為他是經曆過的人。
雖然張承業進入士大夫階層，他也不過是一個畫師，不可能真正融入。
1885年，彼時朝鮮王朝走向落寞，清朝派袁世凱帶兵進入朝鮮，外交關稅被清朝把持，而袁世凱在朝鮮，飛揚跋扈，貪婪、欺壓著王室和百姓。
袁世凱不但乾預朝鮮的內政與外交，甚至操縱其財政與經濟，無異監國大臣。
甚至把朝鮮王妃都霸占了，這簡直就是喪心病狂。
而此時曰本也想控製朝鮮，借東學黨之亂，動用武力，把袁世凱和清兵趕出朝鮮。
朝鮮末期王室事大主義，依靠袁世凱和清兵的力量，鎮壓農民起義，士大夫和官員也分成兩個陣營，一派團結在袁世凱、朝鮮王室集團，一派支持農民軍和曰本集團。
曰本對朝鮮處心積慮，早有圖謀，東學黨之亂，正是時機，所以成功。
清朝用人錯誤，袁世凱飛揚跋扈，在朝鮮鬨的雞飛狗跳，把朝鮮王室閔妃都給霸占，民間能不恨他入骨嗎？…
袁世凱不得人心，失敗是必然的。
就算閔妃想要依靠清兵，也要婉言拒絕，男人管不住自己的下半身，成不了大事。
當時這事傳的人儘皆知，朝鮮史書肯定不會寫恥辱，閔妃最後也死在曰本人手中。
朝鮮王妃的表妹金氏後來給袁世凱當小妾，這事也是真事，從這事上看，民間流傳未必不是真。
在外此時朝鮮被清朝和曰本控製，在內官員腐敗，百姓生活困苦，吃飽飯就算不錯，何談氣節？
張承業都目睹這一切。
1886年，朝鮮攝政興宣大院君李昰應，下令清除天主教徒，梅香也是天主教徒，她趁機逃跑。
張承業在四處尋找她。
聊得來的妓女梅香，也離開他。
張承業再次備受打擊。
李昰應，朝鮮高宗李熙的父親，朝鮮哲宗李昪無嗣而薨，在神貞王後趙氏的指定下，他以王室旁支身份入承翼宗大王大統。
有些類似光緒和溥儀。
此時朝鮮和清朝很像，都是女人當權，神貞王後趙氏，還有後來的閔妃，都是朝鮮王朝的當家人。
清朝是慈禧當權。
趙世勳寫了很多這時期的政治的來龍去脈。
類似袁世凱靠李鴻章舉薦，才到朝鮮。
袁世凱祖輩父輩在李鴻章手下參軍，算是故人之子。
1868年，曰本統治者，睦仁，開始跟隨西方腳步，維新變法。
趙世勳把曰本定義為儒家文化圈的二五仔，身處儒家文化圈，一心想要跟隨西方國家的腳步。
明治維新開始，曰本一心想要脫亞入歐，本質還是因為黑船事件，在西方工業化的刺激下，讓整個曰本民眾內心受到刺激。
在曆史之中，朝鮮、越南、緬甸等等其他國家，和古代華國都在朝貢體係內，曰本長期處於朝貢體係之外，曰本和古代華國，甚至整個儒家文化圈，遠沒有人們想象的那麼緊密。
雖學儒家，還學的不像，雖學西方製度，也和西方製度一點不像，曰本從明治維新到現在，有些像魏晉門閥與封建宗藩。
氏族統治時代。
政、軍、商都是氏族把持著，爺爺、姥爺當首相，兒子、外孫接班，商業集團也一樣，通過聯姻等各種關係，牢牢把持著曰本。
曰本民眾就是氏族養的奴隸。
相當畸形。
所有曰本人，最想達到的目的。
脫亞入歐。
曰本當時侵略朝鮮，是因為明治維新走到最艱難的時期，不走侵略的道路，內部就會自爆。
趙世勳把張承業所在時期，清朝、曰本、朝鮮、沙俄幾放勢力梳理一遍。
讓讀者清晰了解到，當時為什麼會發生這樣的事。
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