土地兼並遵循著標準模式，大量自耕農成為佃戶，依附於權貴，成為權貴庇護下的“黑戶”。
同時，大量破產農民，背井離鄉，成為社會的不安定因素。當時的大唐王朝，順應這個趨勢，用募兵製的辦法，暫時壓住了社會矛盾。但解決不了根本問題。
貴族們為了革命，總不可能接過貧民遞過來的繩索，然後把自己吊死，對吧？
貴族們手裡的田，如果沒有人把刀子架在他們脖子上，也是不可能吐出來的。
於是隻能殺掉一些權貴，開始王朝重啟。
然而，大唐的情況稍有不同。
天寶年間大量破產農民，變成了邊鎮的長征健兒，以及在當地安家落戶。使得大唐有了瘋狂開邊的社會基礎，也為基哥實現開疆的理想提供了構圖的原材料，也暫時緩和了社會矛盾的爆發。
一場安史之亂，打斷了開邊的進程。
不過可以假設一下，如果沒有安史之亂，局麵會如何演變。
中原地區的土地兼並不可能抑製，破產農戶隻會越來越多，以至於成為破壞程度未知的不安定要素。邊疆是容不下他們的，隻能開啟瘋狂內卷的模式。
大唐開邊的方向是西域，那邊人可以承載的人口極為有限。
科技發展也進入瓶頸期，沒有實施工業革命的社會土壤。
大唐高層窮奢極欲的風氣一浪高過一浪，朱門酒肉臭，路有凍死骨。
所以邊疆大亂，農民起義，甚至統治階級內部叛亂，都是大概率事件，不可能一直穩下去，也不可能讓基哥一直苟下去。
於是這個時候，曆史進程就開始麵臨抉擇。
要是條件允許，就來一場隋末動亂，死個兩千萬到四千萬人，人口周期律撥回初始點，再次實行均田、府兵、輕稅負三板斧，再走一走貞觀的老路。誕生一大批新權貴。
當時很多野心家或許都是這麼打算的。
可是，某些人，包括很多後世惋惜大唐盛世的那些人心中，應該死去的這部分人，他們的意誌或許是零散的，但彙聚成曆史的潮流，那就是：
時代變了！大家不想走貞觀的回頭路了！
無論有沒有安史之亂，藩鎮都會是曆史的選擇，隻不過它可能不叫藩鎮，又或者叫彆的什麼。但類似的東西，則一定會出現。
不管喜歡還是不喜歡，藩鎮就是曆史的潮流和曆史的選擇，是大唐社會為了順應形勢的變化，所構建的一道“防火牆”。
畢竟，再不好的秩序，也比沒有秩序要好。藩鎮就是整個中唐社會的最大公約數！
那些失去土地的破產農民，他們需要在土地兼並沒有停止的情況下，走出一條生路。這條路，就是在藩鎮當中從軍，當丘八！
這些人學會了殺人的技藝，不想再回去老老實實的種田了，或許曾經有過老實人，但是他們的結局都不太好，所以剩下的丘八們，不想任人擺布。
那些文人士子，大唐盛世沒有安放他們的地方，但藩鎮節帥的幕府裡麵有。
周邊群狼環伺，內地蠢蠢欲動，唐庭需要重兵穩住局麵，穩住社會底層的矛盾。
藩鎮不見得有多好，卻是性價比最高的選項。
大家一致都接受，這便是藩鎮存在的社會基礎。
這些破產的流民，他們並不是依附於本地大戶，也不是這些大戶的部曲。所以很明顯的就是，過往朝代本地大戶通過自家私軍造反後成為新王朝統治階級的路子，已經斷了。
無意之間，藩鎮竟然壓製了封建豪強們揭竿而起！
更因為人口開始大範圍流動，導致土地的流轉速度變快，已經很難有雄踞一方數十年的世家大戶。雖然土地兼並依舊，但土地卻在頻繁的更換主人。
這些因素雜糅在一起，通過時間的衝刷，最後達成穩定狀態的東西，就是藩鎮。而因為本地民情與政治勢力分布的不同，從而演變出來了四種藩鎮。
這種體製隻是對於唐庭來說很不利，但是對於其他勢力，其他階層，也是如此麼？
那就要看史書是誰在寫了！
值得一提的是，藩鎮的類型雖然不同，但藩鎮內部軍隊內丘八們的習慣和社會基礎，卻又出奇的一致！
正因為這個原因，到了唐末的時候，藩鎮分類已經不適用於當時的情況。
比如南方本來安寧的藩鎮，也開始割據一方，招兵買馬宛如國中之國。中原藩鎮開始聚集驕兵悍將們造反，跟黃巢同流合汙；西北藩鎮被宦官勢力掌控，就連神策軍也開始將皇帝的位置當商品來討價還價等等。
中晚唐與五代十國的丘八路線，一脈相承。無論上層權力如何更迭，上層節度使如何更替，底層的丘八們，無論他們在東南還是在河朔三鎮，幾乎都是一個鳥樣。
當兵太舒服了，比種田好太多了，隻要是當了丘八，就舍不得離開這個隻要能殺人就能富貴的行當。
所以唐庭所要的重建輝煌，便是削掉藩鎮回到貞觀、開元盛世。但是，回去的路已經被堵死，回不去了，整個社會的基礎已經變了。
（未完待續）39288851.
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