土地兼並遵循著標準模式,大量自耕農成為佃戶,依附於權貴,成為權貴庇護下的“黑戶”。
同時,大量破產農民,背井離鄉,成為社會的不安定因素。當時的大唐王朝,順應這個趨勢,用募兵製的辦法,暫時壓住了社會矛盾。但解決不了根本問題。
貴族們為了革命,總不可能接過貧民遞過來的繩索,然後把自己吊死,對吧?
貴族們手裡的田,如果沒有人把刀子架在他們脖子上,也是不可能吐出來的。
於是隻能殺掉一些權貴,開始王朝重啟。
然而,大唐的情況稍有不同。
天寶年間大量破產農民,變成了邊鎮的長征健兒,以及在當地安家落戶。使得大唐有了瘋狂開邊的社會基礎,也為基哥實現開疆的理想提供了構圖的原材料,也暫時緩和了社會矛盾的爆發。
一場安史之亂,打斷了開邊的進程。
不過可以假設一下,如果沒有安史之亂,局麵會如何演變。
中原地區的土地兼並不可能抑製,破產農戶隻會越來越多,以至於成為破壞程度未知的不安定要素。邊疆是容不下他們的,隻能開啟瘋狂內卷的模式。
大唐開邊的方向是西域,那邊人可以承載的人口極為有限。
科技發展也進入瓶頸期,沒有實施工業革命的社會土壤。
大唐高層窮奢極欲的風氣一浪高過一浪,朱門酒肉臭,路有凍死骨。
所以邊疆大亂,農民起義,甚至統治階級內部叛亂,都是大概率事件,不可能一直穩下去,也不可能讓基哥一直苟下去。
於是這個時候,曆史進程就開始麵臨抉擇。
要是條件允許,就來一場隋末動亂,死個兩千萬到四千萬人,人口周期律撥回初始點,再次實行均田、府兵、輕稅負三板斧,再走一走貞觀的老路。誕生一大批新權貴。
當時很多野心家或許都是這麼打算的。
可是,某些人,包括很多後世惋惜大唐盛世的那些人心中,應該死去的這部分人,他們的意誌或許是零散的,但彙聚成曆史的潮流,那就是:
時代變了!大家不想走貞觀的回頭路了!
無論有沒有安史之亂,藩鎮都會是曆史的選擇,隻不過它可能不叫藩鎮,又或者叫彆的什麼。但類似的東西,則一定會出現。
不管喜歡還是不喜歡,藩鎮就是曆史的潮流和曆史的選擇,是大唐社會為了順應形勢的變化,所構建的一道“防火牆”。
畢竟,再不好的秩序,也比沒有秩序要好。藩鎮就是整個中唐社會的最大公約數!
那些失去土地的破產農民,他們需要在土地兼並沒有停止的情況下,走出一條生路。這條路,就是在藩鎮當中從軍,當丘八!
這些人學會了殺人的技藝,不想再回去老老實實的種田了,或許曾經有過老實人,但是他們的結局都不太好,所以剩下的丘八們,不想任人擺布。
那些文人士子,大唐盛世沒有安放他們的地方,但藩鎮節帥的幕府裡麵有。
周邊群狼環伺,內地蠢蠢欲動,唐庭需要重兵穩住局麵,穩住社會底層的矛盾。
藩鎮不見得有多好,卻是性價比最高的選項。
大家一致都接受,這便是藩鎮存在的社會基礎。
這些破產的流民,他們並不是依附於本地大戶,也不是這些大戶的部曲。所以很明顯的就是,過往朝代本地大戶通過自家私軍造反後成為新王朝統治階級的路子,已經斷了。
無意之間,藩鎮竟然壓製了封建豪強們揭竿而起!
更因為人口開始大範圍流動,導致土地的流轉速度變快,已經很難有雄踞一方數十年的世家大戶。雖然土地兼並依舊,但土地卻在頻繁的更換主人。
這些因素雜糅在一起,通過時間的衝刷,最後達成穩定狀態的東西,就是藩鎮。而因為本地民情與政治勢力分布的不同,從而演變出來了四種藩鎮。
這種體製隻是對於唐庭來說很不利,但是對於其他勢力,其他階層,也是如此麼?
那就要看史書是誰在寫了!
值得一提的是,藩鎮的類型雖然不同,但藩鎮內部軍隊內丘八們的習慣和社會基礎,卻又出奇的一致!
正因為這個原因,到了唐末的時候,藩鎮分類已經不適用於當時的情況。
比如南方本來安寧的藩鎮,也開始割據一方,招兵買馬宛如國中之國。中原藩鎮開始聚集驕兵悍將們造反,跟黃巢同流合汙;西北藩鎮被宦官勢力掌控,就連神策軍也開始將皇帝的位置當商品來討價還價等等。
中晚唐與五代十國的丘八路線,一脈相承。無論上層權力如何更迭,上層節度使如何更替,底層的丘八們,無論他們在東南還是在河朔三鎮,幾乎都是一個鳥樣。
當兵太舒服了,比種田好太多了,隻要是當了丘八,就舍不得離開這個隻要能殺人就能富貴的行當。
所以唐庭所要的重建輝煌,便是削掉藩鎮回到貞觀、開元盛世。但是,回去的路已經被堵死,回不去了,整個社會的基礎已經變了。
(未完待續)39288851.
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