“有好戲看了！”
“太刺激了！”
·····
西方人質們聽說能親眼見證一場決鬥，一個個都不害怕，反而隱隱期待起來。
決鬥的曆史根源可追溯至中世紀的，起初作為一種司法程序中的裁決方式，後來演變為個人間解決榮譽問題的手段。刺劍決鬥在缺乏明確證據的案件中，中世紀的人往往采取司法決鬥，被告和原告用劍或者是手槍決鬥，勝者即為正義的一方，輸了一方不但可能會丟掉小命，還得無條件服從判決，該賠錢的賠錢，該道歉的道歉。火槍決鬥這一時期，雖然各國都從法律上完全禁止了決鬥，但是中世紀的決鬥文化還沒徹底消亡，還有殘存的尾巴。
其中尤其以漢斯國為最，很多人看寫實的的二戰黑白照片或者是影片時都會發現漢斯的軍官很多臉上都有猙獰的刀疤。漢斯特有的刀疤臉除了是因為戰傷以外，更多的是在漢斯的一些大學裡，存在一種特殊的擊劍決鬥文化，稱為“nsur”。
這種決鬥不戴麵罩，使用不開刃的軍刀，參與者故意不穿防護服，站在原地相互揮舞軍刀，以追求榮譽和展示勇氣。
這導致很多人的臉上都留下疤，不過這種疤非但不會被人嘲笑，相反會被視作榮耀，勇氣的象征。
就連小日子自己也動不動玩武士決鬥，天朝此時搞決鬥的也不少，江湖俠義精神還沒徹底消亡。
美利堅就更不用說了，西部牛仔對決都成了國家文化象征了。
所以跟現代人把決鬥當做無腦人才會乾的不同，這一時期馬良提出這個合理至極的要求，所有人非常認同，沒誰覺得不對勁。
武田一郎一聽馬良要跟他決鬥，方式還任由他挑，臉上立刻露出了嘲弄的表情。
台下的熟悉武田一男的小日子都在竊竊私語。
“這個夜叉難道不知道武田這家夥是劍道九段，是帝國北辰一刀流的的核心弟子，從參軍起就未嘗一敗嗎？”
“就是，武田一郎一個毫無背景的家夥，當初能夠跨越普通人難以逾越的尉級軍銜，成功進入佐級軍銜，就是靠著他那一手無敵的劍法。”
·······
所有知道內情的日軍軍官都一臉玩味的看向身材單薄，一看就不是什麼練家子的馬良。
北野政男中將當然也看知道武田一男的實力，幾乎是毫不猶豫，以一副生怕馬良反悔的語氣說：
“那就這麼定了！雙方公平決鬥，願賭服輸！”
馬良當然是無所謂，也答應下來。
“好！不過在決鬥舉行前，我認為需要讓各國領事給各自的領事館聯係下，報個平安，避免產生什麼誤會，你認為怎麼樣呢？北野將軍！”
馬良的這個提議正中北野將軍下懷，他也怕他國產生誤判，立刻答應下來：
“這個要求很合理，當然沒有問題！”
陳北玄帶人將憲兵司令部的幾部大功率電台和幾部有線電話，接入大廳，供外外賓使用。
在北野政男的命令下，外麵的日軍恢複了第一時間就切斷的電話線，同時馬良也同意日軍派三人不帶武器進入現場確認人質情況。
任由各國領事用各種聯係方式，聯係本國的領事館，通報自己的情況。
就在這時，邀請而來的各國記者一個個躍躍欲試，其中一個美利堅國的記者向馬良請求道：
“夜叉先生，我們記者也可以用電台和電話嗎？這樣一場難得的大事件，我們想要第一時間報導出去。”
“如果可以的話，我想讓人送幾套攝影機進來，記錄下這曆史的一刻。”