天道漫漫無期實力的增長除了在剛開始修練的一段時間內可以相對的提升迅外修道者的修為一旦達到某種境界想要提升一分半分卻要用無數的時間去堆積以無窮的危險來磨練逆天行事有如逆流而上每前進一步的代價都是常人想象不到的慘重.正是有鑒於此經過無數年代的積累許多能夠彆出蹊徑提升實力的法門便開始流傳起來.例如分身術第二元神以及雍容所想的身外化身.
分身術又叫實體分身**是一種短時間內依靠特殊法訣將本體分裂成兩個或者兩個以上分身的方法.
一般說來這種分身術是並不能提升多少本體實力的.本體在一分為二一分為多個的同時力量也是隨之平均分配成二份多份無論你分身多少實力的本身是不會改變多少的因此分身術的實際操作效率十分的低下隻是遍傳天下的大路貨色而已.當然了事情總有例外如果有那專修特殊法門的修士可以憑借分身**身化千萬布成獨門陣法的話畢竟分身還是自己心神如一一旦布成大陣那麼其總體戰力的提升就不太好估量了.
與分身**相比之下第二元神它的祭煉則是顯得高明的多的多最顯著的例子就是號稱一劍破萬法的劍仙飛劍.以法寶飛劍為體以自身元神為引以天地為洪爐以心法妙訣為炭火溝通天地造化自然最終形成本體祭煉的第二元神.自此之後飛劍如人形同一體這也是劍仙的戰鬥力為何遠同級彆仙人的原因所在一把寄托了第二元神的法寶飛劍等同於同樣神通同等修為的自己人劍合一自是威力無窮.
如果說分身術和第二元神還是人間修士的手段那麼雍容所設想的”身外化身”卻已經是十足十的天仙**.最頂級的老子一氣化三清用的就是身外化身有那大神通者身化億萬而每身皆是真身神通修為一如本體——那根本就是悟得天道之後得另一重世界非是無法證得混沌之人可以參悟得了的.
真正的身外化身絕對是祖師一級人物才能施展的曆數天地三界古今上下能夠到了那一層次的有一個算一個也不會多過一人手指之數.雍容想要按照正規途徑修得那般神通就算是日後的修行之路無災無難順利無比再進一萬步去說那時間也夠他算上半天的.可是事無絕對總有變通之法正經的身外化身想要練成那是奢望但是換一種旁門左道卻也不是完全不可能的事情.
那分身**和第二元神的祭煉方法本來也是脫胎於上古聖人的身外化身大神通同樣的雍容補天閣秘傳的一門術法卻也是彆開天地另走捷徑的達到了修煉身外化身的目的.此一門秘法不但避開了修為境界這個修士最大的掌礙而且操作起來也是相當簡便隻要是條件充分即便是人間修士也可祭煉出真正的身外化身.
補天閣源於上古洪荒真正的秘傳術法事實上是絕對迥異於現代道門以及世間一切法門的.若是認真說起來應該算是上古時期巫術的主流傳承之一或許其中還有一部分的上古妖族道統.
這變形了的身外化身秘術就是以純粹的巫術將本體魂魄元神的一部分活生生分裂出來寄托在補天閣一種秘法飼養的蟲蠱之上並以此為引再去尋找合適的祭體或是強大的修道者或是強悍的妖魔異獸生擒之後施以秘法抹去神識禁錮魂魄而後便可施展借屍還魂的秘傳術法將寄托了自身部分神識魂魄的蟲蠱移花接木般接管受術者的識海大腦.其後隻要稍加祭煉便可令受術一方成為一具實力跟本體一樣強大的分身。【全文字閱讀】
由於那分身本來就是一個強悍的個體祭煉之後隻是靈智全失而本身的實力上並沒有什麼損傷消失是以分身一旦成形其戰鬥力往往是綜合了本體和自身的實力之和論起來甚至還遠在本體之上.
這種秘術雖說施展起來方便快捷絕對沒有象一般祭煉法寶一樣動則幾十上百年而且效果顯著但是施展這秘術的條件卻是相當的苛刻不要說那強大的修道者甚至妖魔異獸能不能順利的生擒活捉生擒之後又能不能順利的抹去其神識就是那作為自身元神寄托的蟲蠱也是世間難得一見的奇物.
再加上那受術者能將修為修練到極高層次哪一個不是智慧橫生心堅如鐵的主兒想要完全達到施展此門秘術的條件實在是難到了極點.不過雍容這一段時間卻的確是鴻運當頭先是如意寶鏡再是離火天蜈如今又被他趁人之危拿下一頭旱魃叫聲無敵幸運星也不為過.
太陽真火已經逐漸的被旱魃吸收隻剩下身體表麵一層自燃燒的火焰兀自吞吐不休.雍容走到旱魃身前口中呢喃一陣咬破舌尖連帶著小半截舌頭一口紅中帶綠的心頭之血兜頭噴在旱魃頭臉之上.也不知他是如何施法的那熾熱無比的太陽真火竟然無法燃燒這一口鮮血頭部的火炎四處一分無數綠色絲線一樣的花紋出現在旱魃裸露的頭上片刻之後鑽進頭顱消失不見.