普天之下燈形的法寶原本就不多在雍容補天閣中的記載天下共有三盞天燈長明不滅是為天地人三光明燈。【全文字閱讀】
第一盞便是那三十三天外太上道祖太清天中的一盞乾靈神燈掛在道祖煉丹的八景兜率宮中所以又名“八景宮燈”乃是混沌之中一點火精所化玄火功能煉化萬物倒轉虛實而雍容得來的那紫青兜率天火便也是這盞神燈中分離出來的九朵燈花所化神妙不可方物。
第二盞名喚寶蓮燈狀如青蓮盛開乃是混沌初開之際媧皇娘娘手持照亮一方混沌之物有滌蕩世間塵氛清天化宇之力乃是天下至清至潔之火。據說此物後來被媧皇娘娘連同“昆侖鏡”一同贈給了昆侖山上的西王母後世之中還因此衍生了種種不可思議的傳奇往事造就了天宮中一方不世的神將。
最後一盞名喚七寶琉璃盞乃是西方沙門世界燃燈上古佛手中掌的一盞明燈。《法華經》中曾雲佛門有七寶曰金、曰銀、曰琉璃、曰硨磲、曰碼瑙、曰真珠、曰玫瑰這一盞七寶琉璃盞便是身具佛門七寶大成之物故以得名且此寶青色一切眾寶皆不能壞因此又做“青燈”。
不過這也隻是西方佛門對外的一種說法頗有一些掩人口實自作姿態的意思。至少雍容就知道這一盞被佛門稱作七寶琉璃盞的神燈曾經是被叫做“靈鷲青燈”的蓋其原因便是這燈的主人出身來曆太過敏感的緣故。
據說這燃燈古佛原本乃是靈鷲山元覺洞的燃燈道人和昆侖山玉虛宮玉清元始天尊還有一些說不清道不明的關聯上古之時在道門之中的地位崇高至極甚至連元始天尊門下的十二金仙都要對他恭稱老師行弟子之禮。而這一位燃燈道人也同樣是當年那一場封神大戰中貫穿始終極其重要地一位人物隻是不知為何這樣一個在道門中位高權重的人物後來竟是棄道入佛成了佛門之中豎三世佛中鼎鼎大名的燃燈上古佛至此他手中的“靈鷲青燈”也隨之搖身一變成了佛門中的“七寶琉璃盞”。
和雍容手中的七殺化血魔刀不一樣。這一盞靈鷲青燈原就是先天靈物天地開辟之時和靈鷲山一起誕生而來又經燃燈道人這等金仙佛陀祭煉了不知多少年月早已是自具靈慧生靈識就算不經蓮花生大士禦使也有無量神通。雍容之所以在認出這青燈來曆之後心中大感忐忑不安究其原因也是對蓮花生背後的燃燈古佛頗有顧忌。
蓮花生是上界佛門應運降生的人物負有守護佛陀秘藏幫助人間佛門順利度過末法年代的重任。其功德權責幾乎和那一位大唐年間不遠萬裡西行求取大乘真經的玄奘和尚不分上下實是一身所係人間佛門未來興衰若非如此那燃燈上古佛也不必將自己寸步不離地重寶青燈賜下凡塵。
而傳說中這一位燃燈上古佛也不是什麼慈悲心腸的人物不說他昔日封神之時打殺了多少截教金仙。不世妖魔便隻是他後來取得二十四顆定海神珠的手段就足以讓人私下詬病殊為不恥。
“當年那燃燈道人被龍虎玄壇真君趙公明打得狼狽不堪落荒而逃其後卻又通過犧牲同門師弟、救命恩人、無辜凡人的性命采用祭陣之術破了截教的十絕陣處心積慮從武夷散人蕭升曹寶手中騙來了財神爺的二十四顆定海神珠作為自己的成道之寶當真不光是無德而且無情。（八度吧）一心向道。絕情棄義除自身外天下無人不可舍之實是屬於最典型地死道友莫死貧道！至於他後來為何棄道入佛十有**就是怕了那通天教主事後來找他麻煩……。”
雍容在心裡迅的流過有關於燃燈道人的一些往事記載雖是心中頗為鄙夷卻也不得不承認這燃燈審時度勢的本事強到極點而且此人心狠手辣心眼也小偏偏他無論是在道門還是佛門之中都是位高權重的一方之祖。尤其是這人得了趙公明的二十四顆定海神珠之後更是實力大增。入得佛門之後以無上神通衍化諸天世界得了乾坤之力將定海神珠化作沙門二十四諸天護法天神實力深不可測屬於那種遍數三界都絕對不可招惹的對象之一。
這場中諸人連帶地蓮花生大士都算在內。雍容也都是沒有絲毫放在眼中。蓮花生雖然厲害卻已三番兩次破碎金身舍利自身元氣大損。更何況雍容還有黑龍道人在一側隱藏沒有現身兩大天仙聯手之下真要想殺他也絕不會浪費多少時間。可是殺人容易善後卻難直到現在為止怕是連雍容自己都還沒有弄明白自己此番尋仇算賬是想要算到什麼程度到底殺還是不殺實在也是個問題。
佛門地勢力到底有多大以他們原本隻是困守西方貧瘠之地的小小西方教展到現在甚至能夠製衡整個道門三教勢力的程度隻看一看如今天上人間的形勢任何人心中就應該有所了解。雍容膽大包天睚眥必報是不錯可也絕非莽撞之輩識時務知進退。