李俊等人在抹牆時也都格外加心，生怕一個不留神會再次上演這種高空墜落的戲碼。
萬幸的是，後麵大夥兒再沒有出任何差錯，一直到除夕那天，除了廚房跟物資倉庫的牆麵還沒有抹完之外，其他地方已經全部拾掇妥當。
這天是陽曆一月三十一號，也是島民們商定好的農曆除夕。
按照計劃今天便不再安排任何建設任務，上午老王、李俊和崔善雄三人需要回老營地一趟，陳婉婷跟王雯也要去西邊埋葬了周阿姨的墓地那邊拜拜。
因為按照泰城也是很多地方的傳統習俗，除夕這天大家要給那些故去的人“上墳”。
此舉意在邀請“他們”跟親人一塊兒回家過年，而到了大年初三則再將“他們”送走。
等大年初一上午大家還得再度返回老營地坐一下，此一舉代表著那邊的房子裡有人氣，並沒有被荒廢。
李俊等年輕人並不是太理解這些做法，不過都是老輩兒傳下來的做法，他們隻需要照做就行。
大夥兒可千萬不要覺得他們這是在宣傳封建迷信思想，都說人死如燈滅，可畢竟咱們誰都沒死過，所以根本沒人知道下邊到底是個什麼樣。
有些人是離開了，但是對於那些尚且活著的人來說，總不能因此自暴自棄連日子都不過了吧。太陽照常升起，人類正常繁衍，說一千道一萬，我們還是要吃飽穿暖，過好自己的生活。
當然話又說回來了，人是一種有感情的生物，因此在親人離世後我們會追思、緬懷他們。
華夏大地自古以來就有慎終追遠的說法，意思是要虔誠的祭祀祖先。
如此這些所謂的“上墳”、“拜拜”便是親人離世後，咱們活人進行自我安慰的最佳方式。
通過“上墳”這樣的形式讓我們表達對祖先跟親人的追思和懷念，也表示對傳統文化以及家族觀念的延續傳承。
所以很多古老習俗能夠延綿幾千年傳至今天，自然有其存在的道理。
對於現如今的年輕人來說哪怕今天不懂這些道理，但是隻要照做就好。
相信到了未來某一天、某一時，我們的思想自然就會覺醒，也順理當然的理解了這些儀式背後所蘊含的哀思。
因老營地還有上次熏好的肉食，故而李俊幾人這次回老營地上墳並未帶太多物資，僅是拿了些山藥、葛根粉等素食食品。
那邊埋葬了大家的好些夥伴、朋友，如今島民們食譜豐富了，又趕上過年，可不得給他們也改善一下生活嘛。
回到老營地後整個院子裡空蕩蕩的，似乎是有什麼動物將籬笆院牆一角扒拉開進到了裡麵，將廚房搞的一片狼藉。
李俊趕緊去物資窩棚查看了一下，好在由於之前的措施防護得當，那些肉食並未遭殃。
隨後他跟山田新忙著給番薯地澆水，崔善雄則跟著王利民拿上各類食物、茶水去到外邊墳地處“上貢品”。