斯內德一看，立即放下手中的食物，轉身一起鞠躬。。
他們四個人的舉動，讓另外一組的四個人先是一愣，不解表情後就難隱絲絲輕視。
向魔鬼低頭，簡直讓正人君子所不齒。可程千尋想清楚了，反正她是無神論者，要是相信也是信佛教道教人物，可既然來了這裡，誰管她、她就對誰表示順從。東方文化博大精深，這叫危險時狗洞要鑽、雄起時龍門也要跳；韓信還能忍受胯下之辱，隻是鞠躬哈腰而已。隻要能活命，能踏出這個冥界，有什麼不可以的。
死過一次後，猛然發現很多以前為準繩的東西，其實什麼都不是。如果古代人不向君王叩拜就是找死，無論這個君王是明君還是昏君，那麼撒旦就是魔王，是冥界中的王。他們已經夠寬容了，沒有要求磕頭，鞠個躬算什麼，更何況瑪門為了斯內德，和彆西卜扭打成了這番模樣，應該感謝一下。
“很好！”瑪門很滿意地笑了，漆黑的臉上，除了兩隻血紅的眼睛，還露出白森森的牙：“是有點智商的。”
而就算傷痊愈了，依舊拉長著臉的彆西卜也終於帶毛的臉稍微有點緩和了，還“嗯”了一聲。
而最右邊的貝利爾依舊用呼嚕聲來回應，不知道為什麼他那麼能睡。還真象他的樣子，一隻大棕熊，大約還在冬眠中。睡吧、睡吧，這樣也挺好的，可以少一個撒旦出主意。光倆個撒旦，就讓他們忙得團團轉，時不時嚇得魂飛魄散、逃命起來屁滾尿流。
另外隊的四個人，暫時放下了手中的食物，也鞠躬行禮。吃彆人的，用彆人的，命也是被人給的，鞠個躬算什麼。
此時在黑暗的深處，猛然冒出個嘶啞到難聽的聲音：“偉大的撒旦利未旦！”
隨著聲音，又一個寶座從黑暗中移到了亮處，並排和其他寶座成為一列，出現在大家的麵前。。
原本以為瑪門的寶座夠炫目了，沒想到這個寶座亮得讓人520睜不開了，好看的:。通體用水晶和白銀做成，原因是，通過水晶反射光芒、加上白銀，整個寶座簡直就象個鏡子。可還不夠，寶座上又鑲嵌著幾顆碩大的夜明珠，而椅子的靠背可不是傳統的橢圓形或者方形，而是孔雀開屏形狀、而且也和開屏的孔雀一般的絢麗，上麵依次鑲嵌了各種顏色的寶石。
又是一個撒旦，在鬼屋時聊天曾經聊到過，利未旦對應的原罪是妒忌。也許是瑪門不想和他起衝突，將他的寶座弄成如此光彩奪目、奢華到極點的樣子吧。
撒旦利未旦正坐在寶座上，不要管了，先行禮。這個撒旦對應的是妒忌，那麼就證明他也是最容易不滿的。
程千尋和其他人立即也鞠躬行禮：“偉大的撒旦利利未旦，我們向你致敬。”
如果瑪門是最為傳統的撒旦形象、彆西卜是兩張嘴的怪物、貝利爾是頭大懶熊的話，那麼利未旦的形象則是蛇！
他的臉也曾蛇的樣子，不時吐著紅紅的芯子，舌尖也和蛇一般，是分叉的。身上套著長袍，可沒有係腰帶，因為他大約都找不到腰在什麼地方、或者身軀上都是腰。他是一條長著人類雙臂的蛇，滾粗而長的蛇尾從他黑色長袍下還露出一大截，在寶座下方盤踞起來，還能繞上三圈，尾部頂端是響尾蛇般的角質環，高高翹起著，目前並沒有抖動。
他寶座前站著的，也就是剛才發出聲音的人，自然就是他的總管，按照冥界的說法，是利未旦的仆人，那就是利賽斯。
這個總管可比其他兩個總管更加顯眼和有特色，瑪賽斯是中世紀宮廷裝飾、彆賽斯是個廚子，而這個利賽斯…是個彎腰駝背、醜陋無比的人物。
臃腫肥胖的彆賽斯夠矮了，全靠半人多高的帽子撐著，而這個總管比彆賽斯還矮上半個頭，手中拿著一頭打著個卷的烏木拐杖，更象是巫婆或巫師的權杖。。
“我最敬愛的主人，他們向你致敬著呢。”這個聲音嘶啞、醜得連男女都分不出的利賽斯，討好地對著利未旦諂媚笑著，可笑出來的喈喈聲音沒帶來什麼愉悅感，反而覺得有點陰森恐怖。
“嗯，果然還是有禮貌的。”利未旦說起話來，蛇不是不會說話的嗎？蛇一般帶著蛇皮紋的臉讓人看得怎麼也不舒服，也看不出什麼表情來。誰能看得懂蛇的表情，而且蛇有表情嗎？
程千尋想到了聖經中家喻戶曉的一段，亞當和夏娃是受了蛇的誘惑，吃了辨彆善惡樹上的果實，從而讓上帝動怒，將他們趕出了伊甸園。從此人類開始在多災多難的凡間繁育發展，時不時因為不檢點，而觸怒好似容易發火的神靈，招惹來各種災難，可依舊發展出七十多億的人口，地球上與人類數量能媲美的生物，除了細菌、蚊子蒼蠅、蟑螂老鼠之類，可沒一個能有人類這樣的體型。
“嘶嘶~”利未旦的紅芯吐了一下，和人類一般的手臂揮舞了一下：“那麼你們用餐吧。”
程千尋沒有動，其他人也不動。程千尋微微鞠躬後，再去看另外兩位撒旦。
這舉動還是讓瑪門和彆西卜高興的，於是瑪門高貴異常的用拖著下巴的手，伸出翻了一下；彆西卜也好似很勉強地冷冷“嗯”了一下。
這下身後又傳來了彆賽斯“嘩啦嘩啦”翻炒菜肴的聲音；而瑪賽斯微微舉起的雙手，嬌滴滴地喊道：“各位尊貴的客人，請儘情享用吧，享用這些美味佳肴和偉大撒旦們的盛情款待。”
程千尋這才放心地轉身，看了看身邊的雷格爾和魯道夫後，偷偷笑了笑，往斯內德那裡走去。