旋即又對徐老怪和施南生說了一下原因，他們自無不可。
聽到楊靈越解釋原因，施南生和徐老怪還是有些驚訝的。
畢竟這兩人舉手投足間那種草莽氣息撲麵而來，再結合這地方，“煤老板”的身份都不用猜。
......
“不得不說，劇組在大部分服飾妝造，器物選擇上非常考究。沒看錯的話，騎馬這幾個人喝水用的壺是舞馬銜杯紋銀壺吧.......”
聽到楊靈越這般說法，施南生感覺受到了區彆對待。
徐老怪則摸了摸胡子笑道：“楊導，直接說但是。”
楊靈越樂了，這可是你要求的。
“第一，武則天的峨眉，出現在晚唐，而不是盛唐，早了一百多年；
第二，上官頂上的花冠太華麗了，而且還是站在武則天身後時所穿戴，僭越了；
第三，李家奉老子為先祖，是曆朝以來最崇奉道家的皇家。武則天為了打壓這股勢力，推崇佛教理所當然，通天浮屠徐導也是想表達這個點吧。那麼問題來了，被奉為一國之師的人怎麼穿著打扮還是道家呢？
第四，在我國古代近5000年的曆史中，任何一個廣場，都不可能在中間單立一個塑像，古羅馬倒是有這個。
第五，明堂坐北朝南，佛像倒下時是麵朝明堂，是很有衝擊感，但這是不是說佛像的麵朝北方？如果是韋陀和觀音也就罷了，他們以前都是朝北的，可這設定的是佛啊。”
這五個問題說完，設計師們麵麵相覷，倒是徐老怪一臉淡定，正在空白紙張上記錄著，聽到沒聲音了，便抬頭：“還有呢？”
楊靈越遞給抿茶微笑的衛龍一張宮殿圖：“建築材料方麵，我覺得有些紕漏，但不太了解，衛老板幫忙看看？”
衛龍立馬不笑了，一臉懵逼地接過，範平也湊過來瞧了瞧，卻見衛龍皺了皺眉。
“你們說的唐代的事兒是吧？”
看到人們點頭後，衛龍接著說：
“整體建築看著像是唐代的，可這明黃的琉璃瓦到了元朝才開始用在宮殿上；
還有這個鴟尾，唐代造型很簡單的，沒有這麼複雜，到宋代才有點兒龍樣兒，你們這都是清代的設計了；
這個單簷歇山頂，在皇宮不可能出現，平民家或者低階官員家才是這種結構。”
楊靈越有些意外，倒不是覺得衛龍竟然懂這些，而是竟然能說出單簷歇山頂....
至於、徐老怪、施南生和一眾設計師們，那更是震驚到不行，這特麼是煤老板嗎？
老範見狀很是不服：“這鬥拱也不對啊，這張太粗，這張太細，而且都不是唐代的，你們去那個，哪兒來著，對，佛光寺，有個唐代的大殿，瞧瞧去。”
施南生張了張嘴：“你們二位這是...”
楊靈越笑嗬嗬地解釋說：“這邊古建築多，從小看到大，耳聽目染的，不刻意學也懂這些。徐導你要是把這些拍出來，彆的地方不敢說，晉省人能給你挑出一大堆的毛病。”
當然楊靈越說的是老一輩，他的那些長輩說起這些都特麼算半個專家，至於年輕人，從小就鑽進書本了，哪有什麼時間抬頭看看呢？