古廟的異象早在七八天前就出現了，那時候特戰安全部到底知不知道不是吳寬能夠知道的，但他是昨天晚上才聽說了這麼個事兒。
聽到這個消息，他就有些心動了，在群裡聯係了其他人。接著，有人連夜趕來南嶺縣，也有人今早抵達，李青青也表現出了極大興趣，約好了時間出發。
這是粗略的版本，還有比較細致一點的。
據吳寬所說，自從跟了李青青學武以後，他結實了不少人，也有意去收集這方麵的消息。據他所知，目前世界上已經出現了好幾個秘境。
如埃及金字塔出現了古怪事件，有神秘生物出入，還有很多好東西什麼的；再有大西洋那邊有潛艇發現了一座海底神廟，也有人進去過。再有扶桑那邊，有神社出現了古怪、當然，吳寬知道的也僅限於此。
但說到扶桑時，吳寬又多說了幾句。扶桑那邊和澳洲沒有談妥，這段時間和毛熊那邊鬨得厲害，好像已經有超過數百萬扶桑人在西伯利亞登陸，而毛熊那邊嚴厲製止，還發生了超過十次的火拚。
超過十次的火拚聽起來好像很嚴重，但其實死的人不到一萬，雙方都有克製。很顯然，扶桑那邊給出了不少好處！不過這都是猜測，到底局勢如何，不是吳寬這種屁民能夠知道的。
這些小插曲不必多說，再說這間古廟。
吳寬在聽說了這座古廟之後就開始收集情報信息，還真讓他收集到了一些東西。
這座古廟白天不存在，隻有晚上的時候才會出現，似真似幻，極為神異。另外，古廟出現時會有誦經聲傳出。
這個消息可有可無，但吳寬做事確實周密，他還根據古廟的位置不斷的搜尋線索，還真讓他查到了一些東西。
在一本野史古籍上麵，吳寬查到西山深處確實有一座名為菩提寺的寺廟。至於建造年限......那本古籍上麵也沒說，而那本古籍卻是來自春秋時期，一個春秋時期的諸侯墓裡挖出來的，上麵不少東西殘缺難尋，倒是關於菩提寺的記載可以看得很清晰。
佛教傳入華夏的年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年(公元67年)，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟--白馬寺，為華夏寺院的發祥地;並於此寺完成華夏最早傳譯的佛典《四十二章經》。
如果這座古廟沒有出現，那顯然就是那本雜書上胡言亂語，很多人都不可能相信。究其原因，則是因為那個諸侯被證實了可能是來源於公元前七百年的吳國！
而那個時間點......喬達摩·悉達多還沒出生！
佛陀都還沒出生，佛教能傳入華夏麼？這不是扯淡是什麼？可古籍文獻確實有記載，許多專家學者覺得“菩提寺”三個字可能指的並不是佛門的寺廟。
這事誰也沒在意，結果西山這裡有古廟的消息傳出之後，就有人在網上提了這事，正好被吳寬給查到了。
“你的意思是說......這間古廟很可能就是那座菩提寺？而那個菩提寺，很可能和現如今的佛教沒什麼關聯？”李默聽明白了吳寬的意思。
“應該是這樣，但卻偏偏有誦經聲，這才是奇怪的地方。如果說菩提寺存在的時間比較長，後來有高僧棲息於此，然後才有了現在的誦經聲倒也算得上是一種解釋，可不應該沒有任何記載！而且，古代也可能有超凡存在，我懷疑裡麵可能有超凡死在裡麵，所以造成了這等怪異。我當時就想著，能否找到一點好東西。”吳寬道。
“嗯，能想到這些已經算不錯了。”李默點點頭，表示認同。