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“武道，不是武功。”
“泰拳、截拳道、空手道、合氣道、散打、繩技，這些專為擊打、擊殺敵人而創造的格鬥術隻能被稱作武功。”
“武道衰落之後的南北各大流派則應該被稱作功夫，功夫不單單是某種格鬥技能，還是需要天資和鑽研的本領，並不單純為對敵而存在。隨便舉個例子，陳享所創的蔡李佛，拳腳四十九套，兵刃六十二套，除此以外還有身法、步法、手法、鼓藝、獅藝和正骨、跌打醫技。”
“至於淵源久遠的名門正道，那名堂就更多，琴棋書畫、天文地理、經謀兵略，缺了一樣都不配稱作宗師。”
“習承武道，並非追求殺人克敵的暴力。拿科技成果和傳統武道做比較，就像拿兔子跟烏龜比誰跑得快。”
“兔子當然比烏龜跑得快，但這不代表烏龜處處不如兔子，至少，烏龜活得比兔子久，殼比兔子硬。”
“武道也是如此，數十年如一日的苦修，磨礪的不隻是身軀，還有心神，獲得的不隻是殺人本領，還有明見己身的境界，這才是武者真正追求的大自在與極樂。”
“也許藥物能讓你身心寧靜，但快感始終停留在生理層麵，也許外物能給予你力量，但卻不能為你鎮守心魂。”
“熊巍會跪你，不是因為武道是糟粕，隻是他從小崇尚武力，逃亡之後一直活在暴力和血腥之中，他追求的不是武道而是力量，武道隻是他獲得力量的渠道，如果他不是從小習武，大概會選擇其他方式獲得力量。”
“正因為在你身上看到了輕鬆獲得力量的可能，所以他跪你。”
在麻醉劑藥效尚未完全消退的情況下，要保持站姿十分困難，但張端旭說話時像一杆標槍，站得筆直。
說到最後一句時，他刻意加了重音，潛台詞顯而易見：他會跪你，我不會！
“嗯？”
方子羽麵無表情地打量著眼前的張老板，此時印象中那個臉上與手上沾滿油光卻不顯油膩的平和中年人已消失不見，如同落滿塵埃的寶劍拭去泥汙，鋒芒畢露！
不得不承認，張老板說的很有道理，總結一下也就是三觀不同，追求不同。因為張端旭與熊巍的追求不同，所以方子羽那套話術能忽悠住熊巍，卻忽悠不了張端旭。
不過，方子羽壓根沒想過故技重施，所以聽完也不反駁，乾脆轉頭去看熊巍。
此時熊巍已被植入契約，正按照方子羽的命令把那隊與他同來的黑衣人扒光了綁到一起。
得知契約作用後，熊巍立刻提議由他代勞，將那隊黑衣人殺了滅口。
今夜暴雨傾盆，雨水會衝刷掉許多痕跡，如果把這夥黑衣人一個個勒死扔車裡，毀掉人臉和指紋再埋到荒郊野嶺，基本就是個沒法破解的懸案——就算有人碰巧發現屍體，警方連確定屍體身份都難，更彆提破案了。