這就又是另外一個梗了，《富春山居圖》上乾隆題跋五十五處都不算最大的笑點，重要的是，1745年，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝見到後愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出欣賞，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
沒想到，第二年地方官員又呈上了另外一幅《富春山居圖》，二者實在是太像了，真假難分。但乾隆爺多英明呀，經過他的鑒定之後，真品就被任性的乾隆爺扔進了庫房，捧著贗品樂嗬了一輩子。
要不是那幅真品畫得實在“逼真”，簡直到了“以假亂真”的程度，讓乾隆皇帝也不忍心丟棄，收藏與內府之中，《富春山居圖》真跡怕是我們永遠都見不到嘍。
不過倒也因禍得福對吧，沒有被皇帝在畫麵上題詞賦詩加蓋印章，保留了“乾淨之身”。
你丫的連真假畫都分不清，自己都沒看懂，還敢說是為了讓後世更容易理解？
黃公望袖子一甩，小弘曆瑟瑟發抖，委屈巴巴。
以前的各種電視劇裡，也經常會說乾隆喜歡不懂裝懂，總愛拿贗品當寶貝，這是有曆史依據的。
同樣遭受這樣待遇的還有北宋山水畫大宗師範寬的《溪山行旅圖》。
但是乾隆皇帝收到了兩幅臣子進獻的古畫。這兩幅畫題材一樣，都是山川行旅；作者一樣，都號稱是北宋山水畫大宗師範寬的真跡；甚至連畫麵也一模一樣：一座氣勢雄渾的大山居中而立，一道瀑布飛流直下，一支驢隊穿行在山林之間，遠山近水撲麵而來，不愧是名家手筆。
唯一略有不同的，是筆法風格，一幅略顯古樸，一幅略顯清麗。這兩幅畫明顯不是同一個人畫的，那究竟誰真誰假呢？
也許乾隆皇帝是個小資，最喜歡有點小清新的感覺，於是他大筆一揮，把筆法清麗的那幅定為真跡神品，然後在畫麵上各種蓋印題詩，留下各種“乾隆到此一遊”的痕跡，無端破壞了畫麵的和諧。
另一幅既然是假貨，那麼隻能列為次等，免去了被乾隆題詩黥麵的酷刑，放入庫房，從此無人問津。
但真品就是真品，真金不怕火煉。近代第一個意識到溪山行旅圖價值的是徐悲鴻先生，他從藝術的角度發現了這幅畫的不同尋常之處，直接把溪山行旅圖認定為故宮第一國寶，說此圖“大氣磅礴、沉雄高古”，是“吾所最傾倒者”。
即便如此，當時也沒人敢斷定這幅畫才是真跡，哪怕有近代中國美術第一人徐先生從藝術角度發現了它的不凡，直到後來，台北故宮研究人員發現了畫上有範寬隱藏在畫中的簽名，《溪山行旅圖》真品這才得以“沉冤昭雪”，當然沒被乾隆皇帝加蓋，也算是因禍得福了。
時至今日，那幅被乾隆欽定的真跡已經被戳破了畫皮，是清朝初年仿造的贗品，而另一幅所謂的假貨則是貨真價實的北宋範寬親筆，中國山水畫第一名作，如今它已經是台北故宮天字第一號的鎮館之寶。
所以，隻是王羲之和黃公望兩位先賢出來懟乾隆皇帝怎麼夠？
蘇落華麗麗的在劇情裡再加了一個範寬，三位先賢還不夠，一句“你要做這麼個瓶子，你家裡人知道嗎？”之後，親爸也出來打臉了，觀眾們徹底笑抽，
“哈哈哈哈！！！”
“不行了，笑得我眼淚都出來了。”
“官方吐槽最為致命呀，乾隆爺喲！”
“乾隆：節目組你給我出來，朕不要臉了是吧？”
“乾隆：來人，把節目組給我拖出去，斬了！”
“哈哈哈哈！“
......
而乾隆也有乾隆的堅持，麵對各種質疑時開口堅定的說道，
“現在四海統一，兒子也要讓文化昌盛，做這個瓷瓶也是為了讓後世知道，我大清能集曆代瓷器之大成！”
即便落得一個大俗之風，我也要炫，我炫得是景德鎮的匠人，我炫得是大清盛世！
而事實上，乾隆盛世之所以能產生如此長久的影響，繁榮的文治起到了決定性的作用，可以說乾隆終其一生都在規劃和經營著一個宏偉的文化大業。
其中最具代表性的，就是乾隆三十七至四十六年編纂謄抄《四庫全書》。《四庫全書》共收書3461種，79309卷，幾乎囊括了乾隆朝以前中國曆史上的主要典籍，稱得上是中國古代文化史上的一項偉業。更重要的是，整個編纂過程並不是圖書簡單的彙集眷抄，每一部圖書都經過版本鑒定、判彆真偽、考訂篇章、校勘文字，呈現給後人便於利用的優良版本，這實在是功在千秋的。
於是乎，這件後世尊稱為“瓷母”的各種釉彩大瓶，就此麵世！
精美的琺琅彩，天青色的汝窯，素雅的青花瓷......
幾千年來中國匠人的燒瓷工藝精髓都在融合在了它的身上，大雅即大俗，大俗即大雅！
再問一句，
“這樣的融合，能不美嗎？”
......