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鳩摩智說著，不等玄慈等人接招，便自顧自的走上前來道：“聽說少林將般若掌、大金剛掌、摩訶指，作為少林七十二絕技、正宗少林武功，恰好小僧在天竺，也學到了三門差不多的功夫，請二位方丈、諸位大師，還有列位中土高人，一起為小僧掌掌眼！”
隻見鳩摩智說著，做金剛怒目之狀，大開大合的前擺一掌，隔著數丈遠，印在了大熊寶殿前、數人合抱的銅香爐鼎上……
銅鼎金聲玉振，同時原地拔高而起——整個大鼎除了上升之外，紋絲不動，連裡麵的香灰都沒激惹起來！
正如鳩摩智所說，他沒有以力壓人，否則哪怕是數丈之外，也能將這銅鼎劈得粉粉碎。
接著鳩摩智又做智珠在握狀，變拳為掌，對著騰空而起七八丈的大鼎遙遙一拂手。
卻見這原本到了高處、正待力竭下落的巨鼎，開迅速旋轉，同時變為緩緩落下……
足足三息之後，才下落到距離地麵一丈左右的位置，而這時鳩摩智雙手隻有食指伸出、在胸前交抱，乍然展臂向前出指！
大！偉大！如虛空！自性真空！
一股直衝人心的“摩訶”之意，充斥在大雄寶殿前的廣場之中，而銅鼎中了這一道金熾色的指力，頓時仿若鳴鐘，內中香灰如同湧泉般升起，並且原本已經燃儘的灰塵，這時亦死灰複燃，衝上天際後散開，猶如煙花，在這白日中也能見燦爛……
“阿彌陀佛！”
觀心、道清、融智、覺賢四位高僧，這時齊齊口喧佛號，看向鳩摩智的目光，滿是敬佩、甚至是孺慕。
此時四人越發覺得——禪門武功練得越精深，禪宗修為越高，這說法……還是很靠譜的！
剛剛鳩摩智表現出的禪意，幾乎就像在做“金剛”、“般若”、“摩訶”的講經。
楚鹿人也不由得刮目相看，僅看鳩摩智的佛法造詣，的確仿佛是更高了……
如果不是知道達摩洞的事情，楚鹿人說不得也要懷疑，他這是去了心魔、佛性圓滿。
不過現在……
其實這入魔之後，反而顯得禪意更濃、禪心更純粹的原理，楚鹿人也明白！
故而心中反而更加確信，鳩摩智是入魔已深。
而鳩摩智見南北少林，皆無人應答，更是主動說道：“所謂七十二絕技，有那麼十三四門格外難以練就，據說曆代少林，尋常一輩人中，湊不齊七十二絕技，也實屬正常，小僧也是機緣巧合，才得到了這些天竺武學……
若是恰好這三門，貴寺上下，恰好都無人練到大成，那不妨少林派出幾位高僧來，使出拿手的絕技來，讓小僧開開眼界。”
鳩摩智看似謙和，實則已經是在指責少林，名不副實！
在場武林中人，也隻有低聲議論之聲——縱使看不出門道，總也看出“熱鬨”，鳩摩智這幾手有多高明，大家都心裡有數。
若是今日少林真是以這等姿勢，被這吐蕃國師蓋了一頭，那便不是屎、也是屎……
到時不出一個月，江湖中人便都會知道，少林武學不過是拾人牙慧，所練遠沒有天竺嫡傳精深，談何執正道牛耳？
玄慈心中沒底，或者說是已經確信，自己拿手的大金剛掌，絕不是此人對手，一時踟躕。
而這時，一位絕大部分江湖中人、都不識得的老僧站了出來，合掌道：“國師武功高明，不過小僧玄渡，也練了幾年拈花指，請賜教！”
玄慈見玄渡師兄站了出來，不由得稍稍鬆了口氣。
這位玄渡，楚鹿人也有印象，正是之前發現的、寺中寥寥幾位一流高手之一。
年輕的時候，玄慈的武功一直在玄渡之上、在玄字輩中也是數一數二，不過越是練到後麵，越是拚佛法造詣的時候，玄慈便漸漸不如玄渡。