這才叫來雜役,將所有棺材的棺材釘拔起,開棺。
隨著五十四口棺材開棺,被管知縣巨資請來的道士也開始做法,祭奠往生者。
伴隨著一陣陣急促的鎮魂鈴聲,和道士念經文的聲音,五十四具屍骨被雜役一一請了出來,擺放在了旁邊的涼席上。
這場麵,嚇得不少膽小的人瑟瑟發抖。
如此可怕的場麵,又因為道長的存在多了一股儀式感和安全感,所以圍觀的百姓們大多還挺得住。
正午時分,豔陽高照。
見證奇跡,不,見證驗屍新手段的時刻,的確需要眾多見證者。
但陳鳶無語的是,有些家長竟然抱著幼童來看熱鬨。
她氣得不打一處來,這些屍體裡可不僅僅隻有骨頭,還有新鮮屍體,這畫麵給孩子看了,嚇壞了怎麼辦。
“帶孩子的大人,請把孩子帶走,這不是小孩子能看的,把他們帶回家,再來看熱鬨。”
百姓們被一提醒,也無比讚同,“陳仵作說得對,誰把孩子帶來看這些呀!”
“我看陳仵作是害怕小孩子看到不乾淨的東西。”
“大中午的,能有什麼不乾淨的東西。”
“你彆說了,越說越可怕,我不看了。”
提醒的義務做到了,陳鳶不再分心去管圍觀者,穿上牛皮圍裙,戴上手套、口罩,她開始驗屍。
隔壁縣被請來的兩個仵作,一個叫方淨、一個叫陸興。
說來也是認識的,因為刑部尚書郭修齊的《洗冤錄》和宋慈的一模一樣,上麵都有要求複檢,複檢一事得請隔壁縣仵作來驗證,這是為了避免冤假錯案發生。
所以陳鳶和他們也打過交道,他們早就被陳鳶的技術折服,此次過來,也想見證一下又一個沒聽說過的驗屍手段。
旁人看不上的驗屍技術,對於已經當了仵作的人來說,那就是學到了便是自己的技術了。
兩人早就了解了陳鳶所說如何從盆骨分娩瘢痕分辨女子是否有生育史,此刻緊緊跟在她身後,眼也不眨的跟著看。
第一口棺材裡,是一具白骨,倒是不用陳鳶剖屍了。
陳鳶拿起盆骨,“沒有分娩瘢痕,沒有生育史。”
她又拿起頭骨看了看,根據矢狀縫、蝶額縫、人字縫等顱內、顱外縫的愈合情況估算出這是一具65歲左右的女性屍骨。
根據顱骨、橈骨、等各個部位骨頭的情況判斷屍骨年齡,是一個比較複雜事情。
陳鳶此刻沒有拿出來說,免得杠精魏縣丞又要找茬,現在隻為了驗證分娩瘢痕,先破了當下這個案件再說。
她又拿起第二具屍骨的盆骨查看,又順便看了看其他骨頭,這是一具30左右的女屍,“有分娩瘢痕,此女有過生育史。”
第三具屍骨,是一個14到16歲左右的女性屍骨,“有分娩瘢痕,此女有過生育史。”
第四具屍骨,是一個14到16歲的男屍,陳鳶有些無語,“這是一具少年的屍骨,這是哪家帶來考驗我本事的麼?”
管知縣似笑非笑的覷了魏縣丞一眼,哪怕揚聲也顯得不急不躁,“看來陳仵作通過了混淆視聽的考驗,你繼續。”
見狀,陳鳶心裡也有了譜,看來管知縣那一番操作,絕了魏縣丞的各種手段,他才不得不用此手段,想試試能不能瞎貓碰到死耗子。
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