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開學沒幾天,劉清濤結婚了,白宗和白客哥倆來參加婚禮。
這年月的婚禮極其簡單,沒有主持人,沒有婚紗禮服,更沒有迎親的車隊。
甚至城裡人的婚禮比農村人更簡單寒酸。
這是因為城裡人破四舊破的比較徹底,以前的老禮兒老風俗統統被人淡忘了。
這個時期的人們也極少有到飯店舉辦婚禮的,都是找廚師在家裡鼓搗幾個菜,再在屋裡硬塞幾張桌子。
每張桌子的人們都是肩挨著肩腿靠著腿,各個桌子之間的客人們也是背貼著背。
生活好像一直都是這樣的,越是困難的時期,人們越渴望彼此相擁。
白宗和白客來的稍微晚點,劉清濤家人又給他們安排了比較重要、比較靠裡邊的位置。
那些原本落座的、陌生的大人們紛紛起身,笑臉相迎,側身讓路。
劉清濤的父母都是紅星毛紡廠的職工,劉清濤和他的媳婦也同樣是紅星毛紡廠的職工。
在八十年代中期以前,國營大廠的待遇還是不錯的。
樓上樓下電燈電話,說的就是東北老大哥的共產主義生活。
所以,八十年代中期以前,東北人的確有些傲嬌,有些瞧不起走南闖北討生活的南方人。
直到若乾年後,他們自己也不得不淚灑故土、拋家舍業,走南闖北去了。
劉清濤家的房子自然也是樓房,一進門就是一個大廚房,再往裡麵走是個大屋子,然後右手邊還有一個門,裡麵也是一間大屋子。
由於廚房的空間比較大,很多家庭就把廚房隔出個類似飯廳的空間。
在這個所謂的飯廳裡放了兩張桌子,坐的都是劉清濤家的直係親屬,或者關係比較鐵的街坊。
裡麵的大屋子裡,炕上擺了一張桌子,地上擺了兩張桌子。
這個屋子裡坐著的基本都是劉清濤的工友或者遠一點的親戚之類的。
右手邊的大屋子裡則坐的基本都是女方家的人,或者身份比較尊貴的長輩、廠子裡的領導之類的。
白宗、白客哥倆就被安排在最裡邊的這間屋子。
按照風俗,一般小孩子是不安排座位的,連女方家的小孩子都不例外。
而白宗、白客哥倆不光有座位,還是僅次於女方家長輩的上座。
白宗、白客哥倆身上穿著老媽做的中山裝。
老媽秦詠梅一向具有創新精神,她做的中山裝更接近於舊社會的學生服,緊身收腰一些,更適合年輕人穿。
哥倆往那一坐,真是英姿勃發、器宇不凡,引得大人們紛紛側目。
就連劉清濤單位的領導都主動過來打招呼。
眼下城裡人結婚既沒有後世的大操大辦,也沒有當下農村人的老禮兒風俗。
但敬煙敬酒還是少不了的。
這年月人們還沒有環保意識,連白客這樣的小孩子都跑不了,照樣得表示表示。
吃飽喝足後,人們紛紛離開了,每個人的碗底都壓著幾塊錢,叫做壓碗底兒。
也就是後世所說的隨份子。
隨份子這事兒也是七十年代末才開始有的。
在此之前,人們參加婚禮都是送東西。
比如送一套茶具,送一麵鏡子,送一對枕套等等。
之所以漸漸出現隨份子這種事,很大原因在於當時的人們收入太低,一個家庭難以支撐一場婚宴。
於是大家抱團取暖,今天你幫我,明天我幫你。
但此時,大家做這事還講究點禮儀,不那麼惡俗露骨。
給新人的錢都是悄悄壓在碗底的。
不像後世,你去參加婚禮,專門有個人堵在門口收錢,然後還弄個大紅紙廣而告之,誰誰交了多少多少錢之類的。
整的像他們在募捐一般。
這個時期壓碗底兒的錢一般都是三塊兒五塊兒的,關係特彆好的頂多給一張大團結。
所以,當白宗白客哥倆跟著最後幾個人起身離開時,新郎新娘追了出來。
劉清濤拿著一把大團結有些急了:“我說你們哥倆怎麼能給這麼多呢?”
白宗白客哥倆每人在碗底壓了10張大團結。