習得‘大羅天袖’。
陳季川的生活一如既往，依舊是每日修行、煉丹、煉器、斬妖除魔。
煉丹、煉器靠著此前的積累，在這一世突破到二階後，進步緩慢。陳季川分明在很用心的鑽研，也時常開爐煉丹、動手煉器，但陳璞、孫九章等補天宗高層卻以為陳季川對煉丹、煉器沒上心。
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可見二者進步微乎其微。
陳季川倒也不氣餒，在補天宗中翻閱有關煉丹、煉器的典籍，作理論積累。其餘的就是時常煉製。
多煉多琢磨。
一點點積累，量變早晚能引發質變。
斬妖除魔也在繼續。
妖魔難尋，更難對付。
陳季川四處出擊，速度也快不起來。
倒是修行
繼仙道煉氣之後，命道、性道也相繼達到抱丹十層、夜遊十層。
不久後。
命道更是直接突破到二階，煉化一魄，達到前世巔峰。
再一次突破，顯得輕鬆許多，水到渠成。
為了繼續保有真傳弟子的身份，陳季川渡過天劫後，就消耗命道修為，用以推衍功法以及術法，使之始終保持在抱丹十層。
反複渡劫。
經驗日益豐富，劫數降臨，也能泰然處之。
命道修為在二階煉魄境進進出出，漸漸輕車熟路。
仙道、性道都處在一階晉升二階的關鍵時候。
站在門檻外。
陳季川很難兼顧兩道。
索性仙道先行，性道則一次次擼到底，反複修行咀嚼，一麵感悟夯實，一麵也在為推衍功法、術法提供資糧。
仙道獨行。
法力增長。
不斷琢磨晉升二階的關竅。
“命道煉魄。”
“仙道開竅。”
“性道凝魂。”
“人天生有九竅眼、耳、鼻、口、前陰、後陰。仙道二階，就是要將這九竅洞開。”
“九竅與五臟六腑本就一體，練竅即是練內臟。”
“九竅齊開，則仙道二階圓滿。”
陳季川琢磨煉氣仙道。
一階煉氣。
二階開竅。
‘九竅’玄妙，在於人身顯化為眼、耳、鼻、口、前陰、後陰等部位，但根本卻在於內。
煉氣階段將人身三百六十五處大竅凝練、開辟，就是為了‘開九竅’做準備。
“九竅為本。”
“萬難找尋。”
“因此需要錨定坐標，進而推衍、尋找、確認‘九竅’方位，將其凝練出來。”
“三百六十五處大竅，就是‘坐標’。”
陳季川盤坐修行。
閉上眼。
體內三百六十五處大竅全部凝練，內含法力，內視時，璀璨若星辰，散發光輝。
穴竅共振共鳴。
一處處關聯，開辟出
一條條氣脈，內含玄妙，牽引著天地間星星點點的靈氣彙聚。呼吸間，法力都在緩慢增長。
人身所在更是堪比一處微小靈脈。
不但靈氣濃鬱，而且法脈通玄，衍生玄妙意境，更利於修行。
這就是煉氣後期能成為一峰之主的根本。
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而開竅境，則是要將這些自然勾連的穴竅、氣脈，進行係統的劃分，使之更加貼合自身，更貼合內外天地。
九竅凝聚，五臟六腑凝練，身軀也得到升華。
開竅稱真人。
就是這個道理。
“第一處為眼竅。”
“須從三百六十五處大竅中，找出對應‘眼竅’的數十處，進而勾連、凝練、開辟。一旦成功勾連，氣機猛漲，便可晉升二階。”
陳季川仔細體悟體內一處處大竅，仔細揣摩、推衍。
人的身體大致相同。
但細微處又處處不同。
因此修行時，千人千樣，無法生搬硬套某一個人的修行模板。隻能根據功法中的講述，根據前人的經驗，根據自己的感悟，自行成就。
這時候。
功法的特性就顯現出來。
“如《劍圖》。”
“這是旁門級功法，每一處大竅中可藏六口法力。法力更多，非但對戰時優勢更大，修行時，也更容易感應，更容易參悟。”
“若是初級功法。”
“每一處大竅僅有一口法力，內視時，大竅微弱如熒光，連察覺都難，更彆說一一參悟，洞察入微。”
“一處處大竅之間的聯係也很薄弱。”
“若是將《劍圖》推衍至正宗級，每一處大竅便可煉出九口法力，大竅如驕陽耀眼。那時，參悟穴竅奧秘則更加簡單。”
當然。
這個‘簡單’是相較於初級、精妙級、旁門級功法而言。對煉氣修士來說，即使修行正宗級功法，想要突破到二階，也絕非易事。
毅力。
智慧。
資源。
缺一不可。
陳季川一麵琢磨，一麵刻苦修行。
命道不斷突破，又不斷回落。
一次次渡劫。
陳季川對天劫更加熟悉，《劍圖》推衍進度也在不斷提升。
性道一次次從頭再來。
人的‘精氣神’本就是相輔相成、相互依存。陳季川在仙道、命道分彆保持較高的修為水準，‘精’、‘氣’充足完備，重修性道也極為迅速。
細致感悟的同時，又能推衍功法。
可謂一舉兩得。
……
得到‘大羅天袖’的第四年。
三師兄程北玄年滿二百歲，沒能突破至二階，不再是真傳序列。
但即便如此，程北玄也受到補天宗各峰峰主、各殿殿主的招攬。他畢竟是常年占據‘長生榜’前十的真傳。
二階艱難。
能在真傳階段修成二階的，更是鳳毛麟角。
煉氣十層。
哪怕二百歲之前沒能突破，可他還有一百年時間，突破的機會不小。
補天宗許多大佬都趁機拋出橄欖枝。