還會因著其終究是已發生過的事實，而使得眾人能有理有據的認定左統領在兩位皇子之中更為親近三皇子程鈺——
不，也或者眾人在意的並非是左統領在兩位皇子中選擇三皇子程鈺這麼‘簡單’，而是在所有的皇子裡亦同樣會選擇了這一位皇子！……其後的意義，又還需深思嗎？
更偏偏眾人再是如何深思，左統領也不能抓著人一個個的去‘深究’……更不知要如何才能解釋一二了——
那……也就不解釋了，隻轉道兒試圖找出……或做出一‘無可辯駁’的事實來便是！
又有什麼樣的事實能夠比左統領同上心三皇子安危一般無二的上心太子安危……這一‘’事實更為真實又直觀的表明左統領對皇家的敬意和忠誠呢？
——是的，是對皇家的忠誠，而非對三皇子這麼獨一個皇子的‘偏頗’，故而太子程錚以及太子之女東陽郡主的安危，對左統領而言也是極為重要的！
更是絕對不能假手他人的！
……
…………
雖說左統領的這番‘表現’也確有私心在其間，但因他的能力到底在那裡鎮著，又因他正處於需得上趕著掙表現的時候，所以他也實有將程錚……咳，是程曦的行程安排得妥妥當當：
竟是生了幾分連劉保勳都覺自己不必再操心的錯覺出來了。
好在他的這番努力也終有被程錚程曦笑納：此處也必須要再多提及一句程曦雖定下了出遊的計劃，也實有因著現下裡時節不對，而難以真尋一風景秀麗……咳，在這季節裡還是不必想甚秀麗風景了，但卻是苦於紅泥小火爐的燒著，錦繡珠簾的掛著，飲一杯濁酒食一口烤肉最後再酸唧唧的歎一聲‘豐年好大雪’或是‘朱門酒肉臭’，都是不合宜的。
畢竟，前麵的土地侵占以至貧戶無以為生的‘慘案’，還沒定案呢！
那麼，就去祈福吧。
這也能算是諸多貴族女子的‘慣例’行為了：不管她紀大小，更無論地位高低，總之，自閨閣懵懂期至兒孫成群繞膝時，貴女貴婦人們都慣於為自己妝點出一副慈悲溫良的模樣來——
這點一束清香，念一句佛號，求一聲國泰民安……可不就是正正好的、高雅又慈悲？
故而深受富家女的歡迎。
恰好金陵城外的靈穀禪寺在全國的禪院中亦屬翹首之列，若東陽郡主能於風暴中心——更是於風雨最為飄搖之際登臨佛廟虔誠祈禱……
結果如何且不說，至少這‘作態’就叫人不好輕易指摘。
又有此間寺廟建於山腳下，廟中或廟宇四周少不得有許多能‘避人耳目’之處，完美達成在突破出行宮這個‘傷心地兒’的要求至於還能給人以更好的發揮‘空間’。於是，程曦的這一‘選擇’也頗得人吹捧了……並便是他們自己不便相隨，也俱有叫自家女眷積極響應。
更是促使得這場本是程曦‘一時興起’的出行變得尤為似模似樣了。
需不得幾日，諸事妥當。浩蕩的車隊自行宮門前啟程，皇太子儀仗、郡主鸞車的存在更使得這列奢豪至極的隊伍再添幾分威儀，隻需遠遠望去便覺生畏——
恰巧，也不知是否為有心人的安排，這一路之上，頗遇幾群跪伏於道旁向著隊伍叩頭或是口誦吉祥話語的百姓，對此，程錚一概不讓驅逐也一概不予接見，隻讓劉保勳吩咐下麵的小太監分發些糧油米麵或是冬日急需的炭火：
既此次出行本就是為了祈禱國泰民安，又如何會缺少向食不果腹衣不蔽體的帝國底層平民提供棉衣饅頭等生存急需之物的‘慈善’環節了？也即便出於‘實用’目的，大多即將散與城中貧民的東西都已然清點並且分發至此番隨同程錚下金陵的太監侍衛之手並已帶往金陵貧民的聚居之所，就等著估算好時辰，在程錚程曦拜佛的同時一塊兒散出去好叫整個金陵城都能沐浴一回兩位殿下的慈悲罷，但為了使程錚程曦更為真切、直麵的感受到慈善帶來的樂趣，也是有必要讓他們親手做一回‘散財童子’的——