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對於孟塔米拉突然爆發的這場騷亂，貌廷說警方注意力都在那些對峙的大佬和聚起的手下身上，管不過來他們這些“其他人”做的事。
不過事實上，警方在今天察覺到各勢力都有激進反應的可能後，下午就已經提前調了省邦的三個警察機動連趕到孟塔米拉。
雖然暴亂發生後，警方在多線應對的情況下依然人手不足，沒能第一時間止住暴亂，但孟塔米拉官方決斷也很及時，馬上就調動了數個荷槍實彈的警察作戰營（相當於武裝警察）入城，附近的駐軍也做好了隨時開進城中維護的治安的準備。
正常情況下，這場騷亂也會很快平息，畢竟對緬國和孟塔米拉官方而言，近年本就致力於發展旅遊業、招商引資，發生這種惡性事件，對政策的實施和經濟的發展，絕對是非常沉重的打擊，必須在造成更壞結果之前用雷霆手段遏止住。
當然，即便孟塔米拉官方想要積極平息騷亂，但畢竟還是落後了一步，後知後覺，等到騷亂被平息，最快也是後半夜的事，那時的話很多人都已經受到傷害。
死掉的人無法再複活，受過的傷也永遠刻在了記憶中，很多人的命運都會被改變。
不過，官方的“雷霆”沒能及時趕到，向坤的“雷霆”卻已經提前降臨。
“八臂八眼木雕”的情緒投影，以前所未有的影響力，掃過了孟塔米拉發生暴亂的幾個街區，阻止了很多即將發生的悲劇。
為了能夠在最佳距離控製“超聯物”，並借“超聯物”矩陣擴散情緒投影的影響，向坤並沒有始終待在一個地方，而是先後換了七個位置來進入“超感狀態”，調動情緒投影。
雖然“八臂八眼木雕”情緒投影所有影響的區域範圍相比整個孟塔米拉並不算很大，總的持續時間也不長，但它的影響卻是持續性和擴散性的。
就像貌強那樣，原本可能懵懵懂懂成為暴徒一員的本地青年，在受到影響後，不但停止了暴力行為，而且還救下了葉子君一家三口，護送他們回酒店。
類似的事情在各處發生著，“八臂八眼木雕”所帶來的恐懼情緒，並不是單純的驚恐害怕，而是有更深層和長久的影響。
所以向坤調用情緒投影的實際影響區域，其實比能看到“八臂八眼怪物”幻覺的範圍要大得多。
按著過往經驗，“八臂八眼木雕”情緒投影最開始會給人帶來最直觀的恐懼衝擊，基本上可以打斷對方所有行為，接下來則會讓人感受到自己精神深處最本源、真實的恐懼。
直觀的恐懼衝擊是一時的，每個人頂多有程度區彆，不會差太多。但後續的持續影響，卻是每人各有不同。
向坤把“八臂八眼木雕”恐懼情緒投影對人的持續影響總結為三類：
第一類是接受自己的真實恐懼，順從自己的內心，然後找到趨避的方式，在這麼想、這麼做之後，他們大都會有種頓悟的感覺。這類人是最多的，畢竟看清了真實恐懼，其實也是看清了真實需求，趨避恐懼的同時，也是在達成需求，能夠給予精神極大撫慰，並進而更好地認清自己，建立認知。簡而言之，“順從”內心，便能讓自己更好過；
第二類是沒受到太大的持續影響，隻是覺得震撼和難忘，因為他們真正恐懼的事物，本來就很清楚，之前恐懼的，現在依舊恐懼，比如單純的恐高、怕黑、怕尖銳物、怕某些怪物形象、懼怕幽閉等等。這類人很少，大都心思單純，大部分年紀比較輕，多是孩童；
第三類則是將恐懼帶入了死循環，不斷地猜疑，不斷地驚嚇，然後自己嚇自己，又不願意接受自己的恐懼，在持續的驚恐中出現了精神上的崩潰。這種人在向坤使用情緒投影的過程中遇到了好幾個，比如在那拿著菜刀跑到警局說有人要殺他的偷車賊，比如綁架了夏添火的“逵哥”。不過這和他調用“八臂八眼木雕”情緒投影，大部分都是遇到需要替代使用暴力手段的情況有關。在總體人群中，這一類其實是最為稀少，極難遇到的。
這次在孟塔米拉的大範圍情緒投影調用，也反過來證實了向坤之前對“八臂八眼木雕”恐懼情緒投影影響的推演和預測。
但讓他沒有料到，或者沒有推演出來的是，在這場前所未有的情緒投影大範圍影響中，他自身同樣獲得了很多新的信息——隨著影響的進行，整個情緒投影的影響範圍和強度都在不斷地擴大，這並非來源於他自身對“情注物”的調用模式有什麼改變，或者對“超聯物”的應用有提升，而是情緒投影本身的“壯大”。
倒不是說世人的恐懼，“滋養”了情緒投影，本身情緒投影就隻是向坤將“情緒同化”和“超感物品體係”結合的一種“能力”，它的強大與否，本身根源還是在向坤。
今天向坤才真切地意識到，對於情緒投影而言，周圍被同質化的同一情緒，其實反過來，可以成為它影響周圍的介質。
如果做個比喻，向坤通過一定數量“超聯物”在“超感狀態”下調用的情緒投影，就像是是一個固定功率的風扇吹出的風。
最開始，周圍隻有一些零星的水滴被吹起，所以看起來仿佛打橫的雨水，但隨著環境的變化，水滴變成了大片水域，雖然出風的功率不變，但卷起的已是排山巨浪。
所有人情緒，在被同化後，都成了這浪中的一員，反過來進一步壯大它的影響力。
所以其他人看到的“八臂八眼怪物”，越來越龐大，這並非向坤刻意為之，而是隨著時間推移，周圍同質化的恐懼情緒越來越多後，自然而然出現的情況。
這一點，是向坤在之前多次調用“八臂八眼木雕”情緒投影時沒有發現的。
而這次的大範圍情緒投影的調用，還讓他在“超感狀態”下發現了一些其他信息。
所有被情緒投影影響了的人，向坤都能立刻分辨出他們的認知信息，這說明受到影響的情緒，在“超感狀態”下，會轉變為能夠讓他瞬間分辨出來的認知信息。
向坤認為，這是“八臂八眼木雕”這個“情注物”的情緒投影進行的“解碼”效果，那些認知信息是通過“八臂八眼木雕”進行了“標注”，他等於是通過“情緒投影”這個“插件”來發現並解讀、理解這些認知信息。
從某種意義上來說，這種通過“情注物”情緒投影對其他人進行情緒層麵的影響，也相當於是在他和被影響人之間建立了“聯係”。
隻不過這種“聯係”不同於他和“超聯物”、“情注物”之間的深度聯係，而更像是一種“標記”性、淺層次的、動態聯係。
隨著受影響人持續的情緒發酵，這種聯係的程度可能會不斷地發生改變。
他知道，很可能不止調用“情注物”的情緒投影進行影響時會有這種聯係，在他進行“情緒同化”甚至“精神震懾”的時候，也會和被影響的生物之間，建立這種很微妙的、隻有在“超感狀態”下才能發現到的特殊聯係。
隻不過之前他在使用“情緒同化”或“精神震懾”的時候，必須得保持專注，並沒有辦法進入“超感狀態”觀察，看不到在被影響著情緒發生轉變時，整體認知信息的變化，所以一直沒有發現。
當然，春節期間在那廢棄廠房對三個偷車賊進行情緒投影時，在“超感狀態”下同樣也沒有發現異常，證明這種認知信息的標記和分辨，一方麵和他近期的進化變異有關，另一方麵也和情緒投影的大規模影響，量變引發質變有關。
暫時來看，這種聯係稱作“標簽”會更加合適，畢竟隻是他單方麵可以在“超感狀態”下觀測到，但並沒有能夠通過這種聯係做什麼影響的方式。
頂多他能在“超感狀態”下瞬間確定某個人是不是被“八臂八眼木雕”的情緒投影給影響過，以及由此衍生出的，在“超感狀態”下判斷其他人情緒的方式。
不過這個發現，給向坤帶來的收益遠不止於此。
人類的情緒甚至思想，在“超感狀態”都可以以認知信息的方式呈現，並且通過“情注物”的情緒投影，他有了“解讀”的捷徑。