儒家的先賢也有很多人從論語中悟出了很多東西，其中著名的人物，就會留下著作，供後世弟子學習。
這點和道家的道德經類似，像夢蝶之遁，雪後初晴，正是莊子從道德經裡悟出來的。
“我果然不適合儒家的心法啊。”在藏待了數天之後，佐助終於明白了一個道理，當然也可能是因為他心裡不認同儒家理念關係的原因。
儒家的心法中正平和，可以說是最好的心法了，不過儒家的心法有一個很大的問題，那就是進展緩慢，想要有所成就，基本上都的成年之後。
所以儒家很少見到少年高手，因為儒家的少年時期是打基礎的時期，等到成年之後，儒家的心法就會厚積薄發，後來居上。
沒看到曉夢那樣的天資，在對上伏念之後，不也是不分勝負嗎。
“有人挑戰顏路，果然是喜歡技擊之術的齊國啊。”這天正在藏拿一本術當幌子，無所事事的佐助，在聽到一邊的儒家弟子議論之後，立即就起了好奇之心。
比試當然不在今天，像這樣的挑戰，是必須事先遞拜帖，約好時間的，儒家作為諸子百家排列第二的門派，像這樣上門挑戰的事情是經常發生的。
“稷下學宮的人嗎。”在打聽到挑戰的人是誰之後，佐助立即就明白為什麼了，這是來自齊國的另一學派，曾經非常的有名，但近些年已經落寞下去了。
所謂一山不容二虎，除非一公一母，小聖賢莊，稷下學宮作為齊國兩大學派，為了爭奪在齊國的話語權，這些年爭鬥時有發生。
這個世界的稷下學宮是由名家創建的，當年的名家的創始人公孫龍更是曾經以白馬非馬這一學說，在孔子麵前占了一些便宜。
但在公孫龍去世之後，稷下學宮因為後繼無人，如今在諸子百家裡麵已經排列十分靠後了。
“含光劍啊。”比試在儒家的演武場進行，來了不少齊國有頭有臉的人物，作為道家天宗的弟子，佐助難得的在前排混了一個位置。
於是佐助第一眼就盯上了顏路右手中的碧色劍柄，孔周三劍，是佐助最想得到的名劍，可惜目前位置隻有含光麵世，宵練和承影一直不知所蹤。
“光明正大的使用含光劍，就不怕有人聯想到你的身份嗎。”孔周三劍當年是商朝天子所保存的，商朝滅亡之後，落到誰的手上，不問可知。
對於顏路的身份，佐助還是知道的，如果說之前是因為含光劍在他手中推測的話，那麼現在他就可以確認了，陰陽家有著顏路的情報。
大周王朝最後的後裔，當年呂不韋帶人滅了洛陽的東周，有人帶著顏路一路殺出了重圍，當時那個人手裡拿的就是含光劍，在羅網，大秦軍隊的圍攻下，一個人帶著還是少年的顏路殺出重圍，這份實力可想而知。
不過因為陰陽家的情報並沒有記載太清楚，所以佐助根本不知道，當時帶著顏路殺出重圍的人正是顏路的師父無名，也是大周王朝最後的一位守護者，實力驚人，當時的羅網天字一等刺客驚鯢，在其手中根本走不過一招。
這些事情佐助是不知道的，陰陽家中隻記載了這人最後好像死了，怎麼死的沒有說明，同樣顏路的下落也沒有人知道，當然現在知道了顏路來到了儒家。
顏路之所以暴露出含光劍，除了是因為是他師父傳下來的之外，更大的原因或許是因為這裡是齊國，秦國鞭長莫及，儒家恐怕怎麼也想不到，沒過幾年，秦國就把齊國給滅了。