院中靜得落針可聞，大家的目光都有意無意地往座上的王守仁瞄去，氣氛十分微妙。
在此值得一提的是，王守仁曾經和自己一名弟子在山中遊玩，弟子見到山穀中開了一束野花，於是便問：“先先不是說天下無心外之物嗎？如此花樹在山中自開自落，於我心亦何乾？”
王守仁答道：“你未來看此花時，此花與汝（心）同歸於寂，你既來看此花，則此花的顏色便一時明白起來，便知此花並不在你心外。”
老王的話大概意思就是：當你沒看到這株野花時，這株野花不存在；但當你看到這株野花時，這株野花就存在了。
而現在，龔享就是效仿王守仁和弟子對答的情景提出論題的。徐晉此時偏偏引用了“井底之蛙”的寓言故事，自然被認為是在諷刺王守仁了。
龔享暗自幸災樂禍，冷笑道：“徐晉，你未免太過狂妄，安敢言巡撫大人是井底之蛙？”
徐晉劍眉一挑，既然這貨不識趣，他亦不留情麵了，淡道：“非也，在下豈敢言巡撫大人是井底之蛙，我隻說龔兄是井底之蛙罷了！”
噝……
在場的人都牙痛般暗吸一口涼氣，同時為龔享同學默哀。
龔享脹得半張臉通紅（另外半張臉有墨水），憤然道：“徐晉，你還想狡辯，心外無物正是巡撫大人的提出的。”
徐晉哂笑道：“心外無物確是巡撫大人提出的，但是龔兄對此理解有誤。所謂心外無物，意思就是所有你看過的事物，你認識的事物，都會出現在你心中，而不是讓你當睜眼瞎。就好比那株桂花，你明明已經看到了，它自然在你心中，你偏偏視而不見，這不是心外無物，而是自欺欺人。所以說，龔兄對心外無物的理解錯了，卻偏偏自以為是，這與那隻井底之蛙有何不同？”
龔享不禁張口結舌，他是最近才研究陸王心學的，所以對此理解確實還十分的膚淺。
王守仁不禁捋須微笑，他所提出的“心外無物”，徐晉解釋得還是挺到位的。
此時，徐晉繼續朗聲道：“另外，心外無物，也不是讓大家把未知事物當作不存在，而是鼓勵大家不斷地去探索認識未知，將未知之物變成心中之物。宇宙無窮，未知也是無窮，隻要我們不斷去求索，我的心也能無窮，真正做到吾心即宇宙，宇宙即吾心。
正如巡撫大人的一首詩：山近月遠覺月小，便道此山大於日。若人有眼大如天，當見山高月更闊。”
瞬時全場皆寂，所有人都陷入了沉思，徐晉這話太深奧了，感覺腦細胞不夠用啊！
徐晉感覺到老王正目光炙炙地向自己望來，不禁有點發毛，彆看他剛才那番話說得頭頭是道，實際卻是帶偏了王守仁的心學，傳播唯物主義思想。
因為陸王心學主將的是心（意識）第一性，物質第二性，心主宰物質，而徐晉剛才那番話正好相反，強調的是物質第一性，心（意識）隻是第二性，物質主宰意識。
“原來心外無物是這樣理解啊，敢情在下以前都理解錯了，徐兄高才，受教了！”
院內的書生，士紳官員們紛紛交頭接耳地議論，王守仁捋著胡子，眼睛直勾勾地看著虛空處，顯然在思索著什麼。
徐晉見好就收了，再講下去恐怕要把馬克思和恩格斯這兩位現代哲學祖師爺搬出來了，拱了拱手道：“在下獻醜了，若有謬誤之處，請諸位和巡撫大人多多包涵。”
此時王守仁已經品味過來，心中不禁苦笑，敢情自己被這小子擺了一道啊，“幽怨”地瞥了徐晉一眼道：“無妨，各抒己見罷了。”
徐晉乘機退回座位上坐下，龔享也灰溜溜地退回席位，偷偷用衣袖擦去臉頰上的墨跡。
這一局沒有人評判，但在場所有人都明白是徐晉勝出了，而且是大獲全勝。
“徐師弟，我敬你一杯，賀師弟摘得鄉試解元，實至名歸。”大師兄衛陽微笑著舉起酒杯。
費懋中、李浙、袁城等也紛紛向徐晉道賀。徐晉暢快地舉起了酒杯，今日鹿鳴宴上大獲全勝，他這個天子欽點的鄉試解元已經獲得在座舉子和官員士紳的認可，以後誰也不能詬病他這個解元是欽點的了，消除了日後仕途上的一個隱患。
眾人紛紛上前向徐晉敬酒祝賀，同桌的“鐵三角”組合有點坐蠟了，三人事前放話要教訓徐晉，結果反倒被人家教訓了一頓，這臉丟大了！
徐晉反倒要感謝這三位陪襯的“綠葉”，主動舉起杯向三人敬酒，三位仁兄不好意思地舉杯回敬，這一桌的尷尬氣氛倒是有所緩解。徐解元的胸襟氣量也贏得了在場的交口稱讚！