這是劉瑜嫌王四剛才隻是拔刀，沒有直接出手了。
王四苦笑道：“少爺若是用不上小人，小的自回西軍去就是。”
這事王四也是無可奈何的，他能怎麼樣？拔刀把那兩個官員和隨從砍了麼？
那才真的是沒事惹事了。
士大夫圈子，自己打架，不出人命，也極少有聽說，會去訴之有司，去告同僚故意傷害之類的。包括今天被劉瑜打這兩位，正常來講，也不可能去告狀的。士大夫之間乾架，這點風骨還是有的。但要是隨從、侍從出手，那性質就不一樣了。特彆是鬨出人命，那就不可能善了的。
所以王四是不可能出手，無論劉瑜如何怪他都好。
而話一出口就知道失言的劉瑜，連忙打揖及地：“四哥諒我，是我失言了。”
王四抱拳還禮，笑著搖了搖頭：“少爺心裡不舒坦，不衝小人發火，又衝誰發火？這值當什麼。”
儘管看上去劉瑜控製住了情況，但很明顯，連苦娘和艾娘都能感覺得到他心裡壓著的火。
直到晌午時分，童貫過來，喚了一聲：“哥哥。”
劉瑜望了他一眼：“我心情不好，見人就亂發火，方才剛得罪了四哥，你還是改天再來聚吧，免得一會無緣故，被我罵上一通。”
童貫笑嘻嘻地說道：“罵便罵嘛，有什麼打緊？當然哥哥吩咐，阿貫自然是聽從的。隻是官家教兄弟來，總得把這事說與哥哥知曉，阿貫才好回去。”
皇帝叫他來做什麼？
“奉聖喻，劉卿此去秦鳳，細作事，當如何？軍國事，又當如何？”這就是皇帝叫童貫過來，傳達的兩個問題。
說罷之後，童貫方才低聲跟劉瑜說道：“王相爺被召入了宮，官家的意思，是問王相爺，秦鳳事當如何？王相爺以為，不宜變動，還是以為穩為上，大抵以王韶為主，其餘人等為佐。依著小弟看，哥哥要爭，隻怕是極難。”
劉瑜搖了搖頭，沒有說什麼，隻是把苦娘支應去磨墨。
然後開始寫折子，題目就叫《美芹六論》。
當然劉瑜不是抄襲辛棄疾的文章，“美芹”是出列子篇，謙稱自己所提出的意見淺陋。
反正皇帝問他意見嘛，那劉瑜就當成論文答辯。
這玩意，對於劉瑜來說，也是早就胸有成竹的東西。
他的徐州那些日子，並不是真的在賦閒。
所以六條建議，主要還是對於拓地之後，如何組織社會結構，總共列了八條。
一是明確敵人，讓蕃部的底層民眾，認識到他們頭上的大山，就是那些貴族、頭人，是西夏人，是遼國人，不是宋人；
一是訴苦大會和公審；
一是建立弓箭社的民兵組織；
一是建立鄉裡學堂，進行政治上的宣講；
一是輸出革命，沒錯，就是輸出革命，向遼國和西夏，輸出推翻統治階層，奴隸翻身作主的革命理念；
不存“在革命理念出口轉內銷，進入大宋怎麼辦？”這樣的顧慮。
大宋的社會矛盾，沒到這一步，有天災，朝廷還是會管的，會把災民劃到廂軍裡，半死不活支應點吃的吊著命。華夏的老百姓，向來都是隻要有條活路，就不鬨騰的。要是大宋內部矛盾真到了可以革命的份，劉瑜早就樹起赤旗了。