【古人也不是完全對海洋無動於衷, 上下五千年有種活動是一以貫之從未消亡的——賺小錢錢。
商周時嶺南先民在南海與太平洋從事最原始的航海活動，藍色絲緞由此萌芽；春秋戰國，齊國循海岸水行, 生意做到遼東、朝鮮半島；漢武投筆，千秋萬歲的絲綢從路上綿延至海中。
從沿海港口到市舶司，遠洋的商隊來往不停，但古人“重陸輕海”的觀念由來已久, 許多人對海洋的認知仍舊模糊，大多集中在貿易層麵。
直至晚清，文人筆墨也多集中在水師、海防和漁權，梁啟超接觸馬漢的《海權論》，發出“國家有是權則興, 失是權則亡”的呼號後, 又書《祖國大航海家鄭和傳》，鄭和七下西洋的曆史意義才逐漸被正視。
永樂三年，明成祖遣鄭和帶著“高大如樓、底尖上闊、可容千人”的寶船出海，加之運糧的“糧船”, 作戰的“戰船”等，配備當時代超前的技術手段，開始他海上的傳奇。
雖然現在大家基本把這認為是和平外交啦，但大家心裡都清楚, 和平這玩意是有條件的。
此時的和平與萬國來朝看的是鄭和背後代表的上邦大國, 等到甲午海戰的痛楚後，清廷再放眼海外，能得的也就隻有一句“弱國無外交”了。
所以現在人看鄭和下西洋是遺憾意味更多，這樣大規模的航海活動，能加深海內外交流、擴大以明廷為主導的朝貢體係、建立華夷政治體係的舉措, 也不過持續了二十幾年。】
朱元璋聽至此處腳下不穩，一個趔趄，被朱棣扶著才站穩身軀。
天幕語焉不詳，一副不願多說的樣子，但寥寥幾句也能聽出，那清廷大約是在甲午海戰中被打沒了心氣。大明在朱棣遣人下西洋時還是巍巍上邦，到清朝異族手裡居然已經是無外交權力的弱國了麼？
出身於貧農之家的明祖乍聞七下西洋，最開始想起的是建國後他派人去南洋諸國的詔令。當時使者出使為的是教這些小國知道中華已改朝換代，他們臣服的不再是元，而是要做大明的藩臣。
他要的是聖人治天下，端坐受朝貢，但不願卷入異邦的紛爭，內部都沒理清楚，要那麼多交流做什麼。
更何況七下西洋雖能彰顯國威，卻實在敗家——但聽到天幕說的許多舉措與影響，又想到後人含含混混不欲提起的甲午海戰，朱元璋的滿腔話頭，終究還是被按了下去。
大明是初生的，有日與月照耀的王朝，他作為奠基人本該得意非常。
然後天幕出現了，後世人以漫不經心的口吻訴說他們在未來會遇到的禍患，他本以為朱祁鎮這根長歪了的刺被剔除便無事，然後是殉葬，再接著是靖難，是隻透露幾句的大明皇帝沒有經濟頭腦。
他一邊聽一邊盤算，為後人提出的問題尋求解決辦法。殉葬可以廢除，經濟人才可以尋找和培養，朱祁鎮千刀萬剮會被寫進祖訓，靖難也可以阻止，朱允炆不再有機會染指皇權，但海洋卻是茫然的藍色。
建立不世之功的帝王當然善於學習，但有些東西宛若天成，用後人在最初幾期還沒講史時說過的話來算，這叫“不會就是不會”。
任他把空中碧波與巨大船隊看無數次，也想不通鄭和一介不起眼的小人物，如何搖身一變成了偉大的祖國航海家，無垠海域又和後人口中的海權有何乾係。
但他的兒子會知道。
朱元璋側身看向朱棣，他的視線牢牢固定在那片海上，寶船的風帆揚起，海風從永樂吹到洪武，拂動未來帝王的衣袍。
【每逢明清，必說海禁。老朱的海禁政策在最開始是為了防止方國珍、張士誠殘餘舊部組成的海盜，兼防倭寇和白銀外流，雖然總說朱元璋小農眼光看不到更多，但某種意義上，他這時候的操作也算不上大錯。
畢竟大明在剛開始確實騰不開手，被驅趕的蒙人尚在北邊，沿海的倭寇也煩人得很，內地的蠻族更是這裡鬨完那裡鬨。在邊防、海防與內部穩固、國家建設的多重因素下，海外在他們眼中分量實在不夠。
但政策要隨時局而變，祖宗創業的時候難啊，初創公司正是打根基的時候，到處都是窟窿要補，後代身為上市公司老總卻能高坐明堂，在歪果仁從思想到經濟忙得腳打後腦勺的時候一擺就是大幾十年。
祖宗的名聲和後人是高度綁定的，如果朱元璋早期的很多詔令在後來被改進，高皇帝的名聲大約能好上五成。
但大明朝多得是被“祖宗家法”幾個字弄鏽了腦袋的書生，也多得是性格鮮明但心不在正道上的皇帝，朱元璋這個製定家法的人自然要擔起責任。
如果說朱元璋的態度是“海外諸夷多詐，絕其往來”，朱棣的態度就是更外放積極地麵對新世界。要麼人家有洋名呢，Judy聽起來就比八八開放多了。
有論調說朱棣不斷派人下西洋是為了尋找失蹤的建文帝蹤跡——他逃到海外他尋尋覓覓的劇情太綠江，UP主都不嗑了，但大明文人深以為然。
也有西方論調說鄭和的許多行為是侵略性的“原始殖民主義”，這就更有種“我爛，全世界都和我一樣爛”的惡意了。總之，鄭和的船隊穿梭於“洪濤接天，巨浪如山”的海上，傳遞的還是交流與和平。】
貞觀臣子們對天幕屢屢提及的海上了解有限，也瞠目於後世王朝之衰頹，但眾人對明朝的造船與航海技術卻極有興趣。
他們在天幕中見過許多王朝的宮殿樓閣，並不驚異其巍峨，千百年過去，工匠總會製造出更精妙與宏大的建築，這要時代來堆積。但在見到狂風巨浪中平穩行駛的巨大船隊後，許多人仍覺得萬事萬物的演變都令人神往。
聰明人在接受新事物時總比旁人快上許多，“海權”二字不難理解，無非是海上權力，在後人眼中大約還有其他概念。
大唐也是四海來朝之邦，泱泱大國氣象，國境太大，著眼之處甚多，如今後世驚濤逐浪，他們的目光便隨之聚焦海上。
太宗皇帝與愛臣們視線相撞，各自按下笑意，時代未到，境況不可能一致，但若國朝有餘裕，難道還不能闖一闖這海上麼？大唐的舟船已足夠精巧，向海揚帆並非難事。
西方認為此地是侵略性的所謂“殖民”航海，有明一朝為的是彰大國氣魄，那真正行侵略與殖民舉動的是哪方就很好猜了——武德昌盛如大唐都如此慈愛，西方以己度人實在可笑。
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