山東一向多悍匪，雖然不想承認，但自己的家鄉就是有這種傳統，能動手絕不逼逼，一動手就容易打死人，打死了人就逃到山上，沒本事的投靠個山頭，有本事的自己立個山頭。付衛東算是有本事的那種，不過他的山頭一向是盜亦有道，不打劫民眾，隻吃鄉裡供奉，或者黑吃黑。手上有人命的，也多是黑道上的賊匪，官府那邊至少沒有案底。
沒錯了，這也是王怡真為什麼被金環質問時無話可說的原因，圓覺寺所在的鄉裡，就是歸付衛東的山頭管著的，她會認付衛東為師，也是有這些因果在裡麵，付衛東保這一方鄉民平安，不受彆的山匪侵擾，而王怡真手裡那些彆人丟棄，而又擅長繡花打掃，到了15歲的幾個大姑娘，就是給送到了寨子裡，王怡真覺得這樣是最好的，因為世俗所定，那些女孩子們即沒有家族，也無人撐腰，想在這世上生活，又不能不嫁人，若嫁近一點，大家都知道她們是父母雙亡，誰家也嫌氣，女孩子又都沒有嫁妝，沒人願娶，嫁了都要被人看不起，若有人不嫌又或嫁遠一點，家境太差過不下去怎麼辦？被丈夫毆打婆婆欺負怎麼辦？這年頭不興戀愛，嫁人全靠媒婆，被人騙婚怎麼辦？王怡真死忙死忙，又不可能一家家去給她們落實男方人性人品的，更不可能給她們配嫁妾，想想這些孤女，除了山寨裡那些光棍漢，怕嫁到哪裡也過不好，至少人送到寨子裡，可以自由戀愛，自己挑漢子，還有付衛東看顧，真的已經算是王怡真能給她們找到的最好的出路了。
但其實王怡真也承認，她並沒有給那些女孩子們彆的出路。
這個世上注定了這些女孩子，不到年紀的時候就是拖累，多一口人吃飯，無法出去做工，也同樣沒有她們能做的活，僅隻能在家做些打掃的活計，而到了年紀，又馬上化身商品，賣給誰？賣去哪？賣多少錢？一雙雙眼睛像狼一樣的盯著，王怡真生怕哪個錯眼，就會有人被拐被騙甚至被搶。
若她真的好好的將這些女孩子們嫁出去，以後過的好了壞了的，說不定還會引起像之前死掉的女孩子那樣的埋怨，所以王怡真便乾脆簡單粗暴的那人全送到寨子裡。其實從本質上來講，這些女孩子也還是在王怡真的保護範圍內，隻不過換了個地方罷了，因為寨子可以算是王怡真的第二個家。
那兩件事之後，庵堂不能呆了，王怡真便將人遷到了寨子裡，當初講好了過兩天就帶著錢回去，她早早就看好了一大片荒山，跟官府那邊都講好了，1000兩，可以將這荒山整片的買下來，山裡沒有大型野獸，但有野果、野味取之不儘，略平整些的地方，山腳下，還可以開幾塊地，付衛東占山為王，占的山正同這荒山相鄰，王怡真設想的可好了，到時候山頭買下來，讓寨子裡的漢子們幫著重建庵堂，還可以再建個村子，娶了親，不想再做山匪的漢子們，就可以直接帶著妻子們搬過來，到時候想住村子的人都不用交房錢，一家認領幾天的齋飯，到時候她還可以正經建個幼兒園，幫著村裡的人帶帶新出生的孩子們。
到時候，雖然村子裡的人都沒有血緣關係，可是大家互相都認識，互相能幫助，安全絕對有保障，旁邊那就是匪窩呢，到時候王怡真這寨子誰也不敢上來找事，全都得聽她的，要不然，她站在山頭上吆喝一聲，那邊山裡師傅和師兄弟們一群，都要來撐她的腰。
這種“寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜”的生活，可不下是廣在人民群眾追求了多少年的大同麼，她想了好多，想的可美了，可是現在卻告訴她，這寨子沒有比較好？
“那咱們寨子？”
“燒啦……木頭建的，也就一把火的事。”付衛東歎了口氣說道。
cao，你就這麼毀了我的人生夢想，也不跟我商量一下啊？