等到吃的半飽的時候，成默擦了擦嘴，對已經開始喝第四杯可樂的雅典娜說道：“開始我們說到了我為什麼要追溯‘龍’的根源，和‘龍’與‘蜥蜴人’有什麼關係對不對？”
雅典娜點頭。
“其實我一開始並不知道蜥蜴人的存在，追溯‘龍’的根源是因為‘阿斯加德遺跡之地’”頓了一下，成默說，“我想你肯定知道位於克裡斯欽菲爾德的阿斯加德遺跡之地，不過你未必會對那個‘遺跡之地’有很深入的了解。”
雅典娜鬆開了口子的吸管，沉默了須臾，才淡淡的說：“知道。不過我從不研究遺跡之地的曆史，對我來說用暴力快速通關才是最快捷簡單的方式。”
成默察覺到了雅典娜莫名其妙的異樣，不過他沒有追問，而是繼續說道：“我提起‘阿斯加德遺跡之地’也不是聊攻略遺跡之地的方式，主要是因為阿斯加德遺跡之地最後的boss惡魔阿爾康是一條龍，但它的形象和現在的西方龍的形象完全不一樣，更接近華夏龍的形象。我這個人特彆喜歡研究彆人不太在意的細節，所以就查閱了大量的資料，想去弄明白這個惡魔阿爾康究竟是誰，為什麼它會是龍的形象”
雅典娜並不喜歡插嘴，成默也就隻是稍作停頓，立刻就開口說道：“在人類文明的源頭蘇美爾、巴比倫、埃及神話中就有‘龍’這個形象的存在，在最初的神話與壁畫中‘龍’並不是邪惡的，它往往與水聯係在一起，既象征著破壞，也代表著生命的孕育。關於‘龍’在各個國家發展的曆史我就不詳說了，你大概也沒什麼興趣，我就直接說有關惡魔阿爾康的類容。”
“儘管龍在歐羅巴曆史上，一直是偏反派的角色，但在北歐‘龍’甚至一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，人們在廟宇和房屋裡都會供奉‘阿格忒斯’，它被稱為‘善神’，也被稱為‘守護者’，而它的形象就是一隻背生雙翼盤旋著的龍，這和位於北歐的阿斯加德遺跡之地裡的最終boss‘惡魔阿爾康’從形象上可以對應起來，另外‘守護者阿格忒斯’與‘惡魔阿爾康’的讀音很是相似，在拉丁文的寫法上也幾乎一致。‘阿斯加德遺跡之地’的內容發源於‘諾斯替教派’，因為克裡斯欽菲爾德曾一度是諾斯替教派的總部所在，在早期‘諾斯替教派’還被jd教所認可，但不知道什麼時候，諾斯替教派被認為是異端。我認真研讀了諾斯替教派的書籍，發現‘守護者阿格忒斯’指的是‘六翼天使中的七音蛇’，往往它被認為和赫耳墨斯是同一個人，而在歐羅巴神話裡就是赫耳墨斯發明了規尺、數字和字母。”
雅典娜忘記了喝可樂，隻是咬著吸管目不轉睛的看著成默，成默喝了口可樂，潤了下嗓子，“雖然我沒有能找到更詳實的‘惡魔阿爾康’就是‘赫爾墨斯’的證據，但我們不妨假設一下惡魔阿爾康就是赫爾墨斯。關於赫爾墨斯能夠說的就太多了”
“沒關係，多說點，還有些意思。”雅典娜第一次打斷了成默敘述，低聲說道。
“西臘和羅馬神話中的赫爾墨斯，你應該還是知道的”
雅典娜搖頭，理所當然的說道：“我對神話比曆史更不感興趣。”
“好吧！”成默偏了下頭，聳了聳肩膀，“作為一個西臘人竟然不知道赫爾墨斯，實在是秀到我了。”
“sho?”
“在我們華夏，‘sho’可以理解為‘scared’（嚇），或者說是‘to y surprise’（令我驚訝），它們的讀音都是差不多的”
“我還是知道雅典娜的，因為她和我同一個名字。”
成默翻了個白眼，“如果你連雅典娜都不知道，那我真不知道說什麼好了。”
雅典娜不解的說：“我必須知道她嗎？她和我又沒什麼關係，如果不是剛好和我一個名字，我真不會記住她。”
“好吧！偉大的雅典娜女士！我相信總有一天您的雕像會取代雅典娜站立在衛城山的頂端。”
雅典娜點頭淡淡的說：“那是肯定的。”
成默無語，又喝了一口可樂，才說道：“說回赫爾墨斯，你不知道神話中的赫爾墨斯，也該知道賣奢侈品的‘hers’（愛馬仕）。”
“有看到過，我們家保姆總喜歡背著這個牌子的包包去買菜，大概是比較能裝吧！”
成默心道是比較能裝，不是比較能裝。隻是這種嘲笑資本家的話說出來沒什麼意思，他便就著“赫爾墨斯”繼續說道：“在西臘神話中赫爾墨斯是天神宙斯與星神邁亞（宙斯的情人）的兒子，出生當天就搞出了驚人的創造和業績。他遇風即長，心智發育尤快，於是偷偷從搖籃裡溜了出來。在山洞外，他殺了一隻烏龜，掏空龜殼，繃上七根亞麻（羊腸）弦，做成了世界上最早的豎琴――裡拉琴（七弦琴）。在悅耳的音樂中，他開心地溜達著，卻忽然想吃個烤牛肉。結果，他居然選中了太陽神阿波羅的牛群，那時的牛可就相當於現代的‘寶馬奔馳’啊，是富有的標誌！他挑選了五十頭牛，為了不讓人發現蹤跡，他讓牛倒著走路，還把樹枝皮捆在自己腳上。為了讓牛肉更加美味，他又發明了鑽木取火。瞧，赫爾墨斯也是個貪吃鬼”
雅典娜認真思考了一下，說：“我沒他貪吃，我吃不下五十頭牛。”
成默覺得和雅典娜開玩笑絕對是個愚蠢的錯誤，他也不解釋這不過是個玩笑，自顧自的說：“但他媽媽邁亞還是發現了這個秘密，非常擔心，害怕的對赫爾墨斯說：兒子，這會你可攤上大事了！你惹的可是個狠角色—太陽神阿波羅啊！可是小太保赫爾墨斯吵著說：再苦不能苦了孩子，我有吃東西的權利，而且我也不怕什麼阿波羅！”
雅典娜點頭認可，“這一點還是比較像我。”
“果然太陽神費勁了周折還是找到了他，赫爾墨斯四腳朝天地躺的搖籃中，狡辯自己是多麼的小，甚至都不知道牛是什麼樣子。憤怒的阿波羅發狠說要把他打到地獄中去，但還是把這小流氓拎到了父親宙斯麵前要個公道。宙斯其實打心眼兒裡喜歡這個聰明機靈的兒子！於是從中調解。赫爾墨斯自知理虧，就把七弦琴送給了阿波羅。阿波羅呢酷愛音樂，又不願意得罪這小太保，大概是害怕赫爾墨斯把自己的牛偷吃完了，就回贈了一支盤蛇杖。這個杖有二隻蛇纏繞，頂端有雙翼，代指財富和夢想，也可以催眠，後來成為西方醫學界的標誌，”
雅典娜愣了一下。
“要是我記得沒錯，‘黑死病’的徽章就是兩條收尾相連的蛇。”
“沒錯，所以赫爾墨斯還和我們黑死病有關？”
成默深吸了一口氣，低聲說道：“如果按照我的推測‘赫爾墨斯’就是‘惡魔阿爾康’的話，那麼‘赫爾墨斯’和‘黑死病’的關係可就大了。”
“是它釋放了黑死病？”
成默一臉的震驚，他心中正在思索雅典娜是不是去過‘阿斯加德遺跡之地’進行過這個任務，馬上就否決了這個想法，那個任務是因為他是‘審判者’才觸發的。於是他不由自主的問：“你怎麼知道？”
雅典娜沒有解釋，隻是說道：“你繼續說赫爾墨斯。”
這下成默就嚴肅了許多，沒有再用輕鬆的語氣去跟雅典娜科普，“如果說赫爾墨斯隻是存在於西臘神話那也隻能說我的推測也許隻是個巧合，可偏偏赫爾墨斯這個人似乎在曆史上真實存在過。”
“真實存在過？”雅典娜狐疑的問。
“是的，因為赫爾墨斯和古埃及的智慧神透特（thoth）有著驚人的相似之處，曆史學家就漸漸把兩神視為同一個神。之後，隨著研究的深入，人們越來越將‘赫爾墨斯-透特’視為一個人，而且是個非常了不起的人——偉大的哲學家、祭司和國王。曆史學家們認為赫爾墨斯有可能真實的生活在埃及這片土地上，正是他教會了埃及人航海、建築、武器以及哲學。故而，才會有些古代作品被視為是‘赫爾墨斯-透特’所作，這也是日後《hertica》（秘義集成）《erald tablet》（翠玉錄）的來源。因此才有了‘赫爾墨斯主義’，才有了作為人形態，而非神的赫爾墨斯，被眾人尊稱為“hers trisgist”（三重偉大的赫爾墨斯）。關於為什麼三重偉大的赫爾墨斯如此長壽，有一種說法是他不僅給自己每一個兒子取了和自己一摸一樣的名字，還給自己的孫子取相同的名字，他的後代也從事神秘學相關的工作，這可能是解釋其長壽的原因之一，當然這都是猜測。”（公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他傳說中的父親透特神（toth)以及赫爾墨斯的大兒子大祭祀塔特（tat）三人合為一體，成為人們傳說中的“赫爾墨斯神”。這三位一體的神將煉金術的知識濃縮為13句話，雕刻在一塊祖母綠寶石板上，流傳人世。人們稱這段文字為《翠玉錄》，英文名《erald tablet》，或《saragde table》，《翠玉錄》是所有煉金術士的最終指導。）
這一次輪到雅典娜感到震驚了，成默看到雅典娜輕啟櫻唇吐出吸管的驚訝模樣，心中因為雅典娜將他關了兩年所產生的鬱結之氣儘數散去。說起來他還要感謝雅典娜，要不是她關了自己兩年，成默也沒有辦法參悟透《律法之書》，更沒有時間靜下心來思考“惡魔阿爾康”與‘赫爾墨斯’之間的關係。
雅典娜感覺到了自己有些失態，很快就收斂了情緒，不鹹不淡的開口問道：“《翠玉錄》就是令艾薩克·牛頓爵士癡迷的煉金學典籍？”
成默略微有些奇怪向來古井不波鎮定異常的雅典娜會表現出震驚，這時他單純的認為隻是自己的研究太過驚世駭俗，也就沒有深究，隻是聳了聳肩膀說：“對！牛頓在哲學領域上受到赫爾墨斯主義的重大影響，提出對後世宗教以及哲學發展非常重要的貢獻：自然神論。他在後半生致力於神學，最後得出了“造物主是第一推動力”的結論，不得不說是‘哲人之石’的經典力學式的變種。”（自然神論（deis）是17到18世紀的英國和18世紀的法國出現的一個哲學觀點，主要是回應牛頓力學對傳統神學世界觀的衝擊。這個思想認為上帝創造了宇宙和它存在的規則，在此之後造物主並不再對這個世界的發展產生影響，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去。）
“當然，牛頓對我所說的事情並不重要，我們還是得說赫爾墨斯，他具體出現的時間並能考據清楚，但大致被認為是埃及最古老王朝的時候，比摩西時代還要早。一些人認為他是和亞伯拉罕同時代的人，有些猶太教派認為亞伯拉罕從赫爾墨斯身上學到了很多的神秘知識。他預見到了以後將要發生的大洪水，害怕所發現的知識就此消失，因此命人建造了金字塔，並將這些知識篆刻在一些‘玉石版’之上，死後與他一同葬在金字塔內，這就是《翠玉錄》。很多jd教學家都認可了這一點，並傾向於赫爾墨斯是一個預言了yesu到來的睿智異教先知。他們相信有一個真正的超越一切宗教之上的神學真理存在，這是造物主通過三重偉大的赫耳墨斯、瑣羅亞斯德、柏拉圖等這樣的先知傳遞給人類的。因此赫爾墨斯被廣泛認為是自然科學和自然哲學史上的先哲，有人稱其為埃及智慧神。不管是人還是神，他儼然就是自然科學的代名詞。赫爾墨斯潛心研究並消化了這些知識，而後將方便理解的一小部分傳授給了人類。想看看，數字、規尺、金字塔、字母”成默停頓了一下，壓低聲說：“正是這些東西組成了共濟會的符號，所以赫爾墨斯和共濟會也有關，而共濟會和黑死病一直是教會最大的敵人”
“我覺得你適合去寫書，我記得有本叫做《達芬奇密碼》的書就寫的差不多的內容。”
“情景是虛假的，但是《達芬奇秘密》中提到的曆史事件確實發生過，那些組織也真實存在，隻不過為了混淆視聽，丹·布朗不敢寫關於天選者的內容。我所說的一切並不是隻是推測，而是有邏輯也有證據的。”
“不，我不是諷刺你，我是真覺得你該把這一切寫下來，出一本書，起碼像我這樣對曆史不感興趣的人，都能聽得津津有味。”
成默想起了自己父親，苦笑了一聲說道：“我嫌命長才把這一切寫下來，要知道赫爾墨斯的背後還有一個更恐怖的大人物。”
雅典娜抓起了盤子裡的烤串，凝視著成默說道：“你繼續。”
“在諾斯替教派中，‘惡魔阿爾康’也就是赫爾墨斯聽命於‘巨匠造物主’，巨匠造物主是一種神秘的靈體。開始我們說過惡魔阿爾康還有一重身份是六翼天使七音蛇，而六翼天使則聽命於更高階位的‘熾天使’。在《聖經》中，熾天使被稱作seraphi，它是天使中地位最高的，神最親近的禦使，在希伯來語中代表著‘燃燒’和‘蛇’的意思，在yt教和jd教中，它是直接和神溝通的角色，而在形象上它純粹隻有光及思考的靈體，所以熾天使和‘巨匠造物主’的形象一模一樣，而說起來熾天使中排第一位的就是路西法，那個被描敘為墮落成撒旦的熾天使”
“所以巨匠造物主就是撒旦？”
“這種可能性很大。也隻有撒旦會讓赫爾墨斯創造力圖毀滅教會的黑死病和共濟會了”
雅典娜點了點頭，“有點電影大片的感覺了。高潮快來了吧？”
成默稍稍吸了口氣，“教會和撒旦之間當然是勢不兩立的關係，這也就不難理解為什麼‘龍’在西方這麼不受待見了，在教會統治歐羅巴的時候，不隻是編造了無數的關於惡龍的故事來汙名化龍，還在《啟示錄》中直接點名了龍就是撒旦。第12章第3、第4節提到：在天上出現了一個奇異的景象：有一個婦人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的華冠。她懷了孕，正因分娩的痛楚而呼叫。這時天上出現了另一個奇異的景象。有一條紅色的巨龍出現，它有七頭十角，每個頭上都戴著冠冕。它的尾巴將天上叁分一的星掃落地上。巨龍站在那正在臨盆的孕婦麵前，等著要吃掉她生下來的嬰孩。除此之外還有第九節：它同它的眾使者都從天上被摔到地上。原來這巨龍就是那古蛇，又名魔鬼或撒但，也就是那在伊甸園叫亞當夏娃偷吃禁果，並‘迷惑全人類的’，因此在教會統治西方的年代裡，所有故事中的‘龍’都成為了邪惡的象征”
“我現在大概了解了赫爾墨斯這個關鍵性的身份，得出了黑死病和共濟會有可能是他創造的是隸屬於撒旦的組織，但還沒有聽到我最想聽到的，龍和蜥蜴人又有什麼關係？”
“這正是接下來我想要說的。”成默停了下來，凝視著雅典娜的眼睛說道，“我跟你說了這麼多，是為了感謝你的不殺之恩。”
雅典娜毫不猶豫的拒絕了成默的感謝，淡淡的說道：“不用感謝我，我不殺你，和你沒什麼關係。”
“這並不妨礙我感謝你，至少在心理上我就會覺得欠你的沒那麼多了。”
“先說清楚，你要是覺得這樣做會好過一點，就這樣做，我不在意。你現在說下去我也不會感謝你，你不說下去，我也不會討厭你。”
“就當我高興吧！”成默說，“從神話和油畫的曆史上看，西方龍的起源似乎都與蛇有關，而非蜥蜴，所以早期流傳的龍形象裡以蛇為基礎的反而要多於中國。就拿最出名的‘聖喬治屠龍’來說，幾乎所有的畫上，所呈現的龍的形象都不是蜥蜴，而是蛇。要說起來，龍的形象在歐羅巴什麼時候產生了變化，還是中世紀，根據我查的資料《貝奧武甫》中的龍是最早出現的比較詳細的與現代西方龍比較一致的描寫，它誕生於公元八世紀，有趣的是更早的古英文版本關於龍描敘是‘隻見大蛇颼的盤作一團，在鱗甲後窺測戰機’，但在之後的版本卻變成了可以噴火、噴毒和飛行的蜥蜴，那正是jd教在歐羅巴鼎盛的時刻。不過以前我並不覺得教會有改變‘龍’的形象的動機，也許是人們把龍和恐龍聯係在了一起，才會逐漸在近代把龍異化成了大蜥蜴的形象直到我知道了蜥蜴人的存在，才開始懷疑教會有意識的主導了這一切。他們有意識的在意識形態上將‘龍’和‘撒旦’在形象上做了切割，還將龍異化成了大蜥蜴的形象，讓人們再也無法把‘撒旦’、‘龍’和‘蜥蜴人’聯想到一起”
儘管成默並沒有直接說出結論，但雅典娜顯然已經明白了成默的意思，她閉了下眼睛，思考了須臾，才睜開眼睛說道：“從邏輯上來說，撒旦、赫爾墨斯、龍確實能緊密的聯係在一起，可要說蜥蜴人實際上是撒旦的子民，還是缺乏更有力的實證。”
成默胸有成竹的勾了下嘴角，沉聲說道：“之前我腦海裡的想法還很模糊，直到你開始說‘上帝基因’和‘蜥蜴人’是兩個進化方向，我才恍然大悟。諾斯替教派和主流教派的衝突在哪裡？jd教認為世界上存在兩種力量，一個是精神的創造者，是人奮力追求的歸宿，而另一個是物質上的創造者，是禁錮人的牢獄。簡單的說人類應該通過鍛煉精神，得到靈魂上的解放，而不應該沉溺於肉體的享樂，和對物質的追求，因為物質是惡的。而諾斯替教派認為，物質世界不是神創造的，知識才是人類獲得拯救的唯一途徑。人類可以通過總結物質世界的知識，而晉升成神這恰恰對應了‘上帝基因’和‘蜥蜴人’兩種不同人類所表現出來特質，擁有‘上帝基因’的人並不是載體化，而是脫離了肉體的禁錮，靈體化，不在被規則所束縛；而像你這樣的天龍人，則擁有極為強悍的身體”成默指了指自己的太陽穴，“還有一顆聰明到可怕的大腦”
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“怪物？”拿破侖七世不置可否的笑了笑，說道，“亞斯塔祿先生，我並不喜歡你用這個詞來形容我的未婚妻，這讓我覺得受到了冒犯。”
“抱歉，神將閣下。”亞斯塔祿撫著胸口稍稍低下了頭，“請原諒我知識的淺薄，因為我實在想不出來還有什麼更加合適的詞彙了。”
“不要有下次，不管雅典娜是什麼樣的人，批評的話隻能由我來說，無力何時何地，請保持對她的尊重，這也是對我的尊重。”拿破侖七世淡淡的說道。
亞斯塔祿沉默了須臾，才抬起頭來注視著拿破侖七世，不卑不亢的低聲說道：“當然，我對神將閣下絕無冒犯之心。”
“說看看，是什麼讓你對雅典娜產生了恐懼？”拿破侖七世用一種不經意的態度說。
“我想您應該知道奧納西斯家族的詛咒。”
“這個當然知道，新聞也有報道過，說是雅典娜的七個兄弟姐妹有六個出了意外，才輪到雅典娜來繼承奧納西斯家族。”
“那些全不是意外。”
拿破侖七世端起杯子敬了一下亞斯塔祿，微笑著說道：“不是意外也沒有什麼好奇怪的。”
“他們全是被雅典娜殺掉的親手殺掉的”
拿破侖七世喝酒的動作凝固了一下，才低聲說道：“這種事情在大家族發生的不算少，也不能全怪她，你死我活的情況下都是很正常的選擇，隻能說蘇格拉底·奧納西斯對家族的掌控力實在太差了。”
“我也覺得，如果是我，我也會毫不猶豫的這樣做。”亞斯塔祿將深棕色的酒液倒進了嘴裡，“這並不是我警惕雅典娜的原因，事實上令我驚歎的是她的那些兄弟姐妹的死法，第一個想要毒死她的大姐狄安娜·奧納西斯，被自己購買的毒物給毒死了，那年雅典娜才九歲；第二個想要把她從樓上推下去的三哥克瑞斯·奧納西斯，和他的弟弟特裡同·奧納西斯一起從樓上跳了下來，那年雅典娜十一歲；第三個厄俄斯·奧納西斯，和她的母親一起死於車禍，她們那天被人捆著放在了雅典娜的座駕裡，那年雅典娜十二歲；第四個彭透斯·奧納西斯一名強大的天選者，奧納西斯家族最有希望的繼承人，在角鬥輸給了隻有十五歲的雅典娜之後，自殺了；第五個蘇格拉底·奧納西斯最疼愛的小兒子比亞·奧納西斯，因為長期生活在陰影中，活活被嚇死了知道嗎！雅典娜·奧納西斯令人感到恐懼的原因，並不是她的手段，實際上她所有的做法都是以彼之道還之必身，她是一個能夠看到對方想法的人，她曾經警告她的父親蘇格拉底·奧納西斯，不要對她起一絲殺心，如果真有那天，他一定會先死。”亞斯塔祿發出了滲人的冷笑，“神將閣下，你真的有勇氣能和一個能夠看透你腦子裡在想什麼的女人生活在一起嗎？”