跪在地上的那個黃衣僧，也顫顫巍巍地站起了身。
就聽蘇午繼續道：“我已在你們幾人身上加持了密咒真言，假若地上此人膽敢報複你們，
立刻便會腸穿肚爛而死。
你們卻是不必怕他。”
蘇午這番話說出口，
黃衣僧們無所適從，反應並不強烈。
趴在地上的紅衣大僧侶卻是臉色一滯，
他在蘇午麵前施展過密咒，
然而那密咒威能卻在蘇午彈指一揮間灰飛煙滅。
由此便能知悉，
佛子在密咒修持之上的造詣，遠遠強過了他，對方既說是在幾個黃衣僧身上下了密咒真言，
那又豈能有假？！
紅衣僧侶的最後一絲報複心都被蘇午生生碾滅！
蘇午目光掃過幾個僧侶，
不管他們是否相信自己的言辭，亦未再解釋什麼，緊了緊肩上的皮袍，帶著兩個小仆人，邁步離開了獨院。
這些黃衣僧侶，
從來都是諸法寺的最底層。
蘇午既然借這些小僧侶的手教訓了紅衣僧，
自然要替他們收拾好首尾，
以免他們因此被紅衣僧報複，甚至丟掉性命，畢竟紅衣僧想要報複蘇午這位佛子，卻是根本不可能，
但要報複幾個打了他的小僧侶，則是容易得很！
蘇午施加在幾個黃衣僧身上的加持密咒，
就是一道護身符！
……
帶著兩個小仆人，蘇午徑直去了戒律院。
在戒律院門口，
兩個小仆人被攔下，有黃衣僧告知蘇午，戒律院禁止私仆進出——這種規矩，隻在蘇午是個還沒有權柄掌握的佛子時會有效用。
假若蘇午此時已成住持尊者，
那麼莫說進出戒律院，
就是在戒律院的主殿內走幾個來回，又能是什麼難事？
蘇午當下沒有多說，
隻讓兩個仆人回住處去。
他獨自走進戒律院內，沿途所遇黃衣僧侶，皆畢恭畢敬站在原地向他行禮，
紅衣僧有些撞見了他，已避讓不及，便會駐步躬身行禮，
但那些遠遠看見他邁步走過來的，則趕緊縮回旁側的經房中，避免與他照麵。
此般情況，蘇午見怪不怪。
——昨日他為大雪山選中，獲得了進入大雪山修行的資格，
已經讓他與二院長老之間的爭鬥正式開始，
這是場贏家通吃一切，
輸家一無所有的爭鬥。
而戒律院中上層僧侶們當下的種種反應，恰恰說明，康雄已經開始逼迫這些僧侶站隊了。
走入戒律院主殿內，
蘇午看到，四件大明神係縛之器被大明神塑像把持著。
他的目光在那四件係縛之器上稍微停頓，
而後令殿內侍奉的黃衣僧前去告知批命僧，他今日要在此地批命。
批命之法，隻能應用在彆人身上。
自己卻是無法給自己批命的。
是以，哪怕蘇午掌握萬有命冊，有一整套的批命法器，他想給自己批命卻是萬萬做不到。
黃衣僧懂得規矩，
得悉佛子來意，謹慎提醒道：“佛子，您承繼本寺法脈，批命之事，應在修成《鵬王摩日大法》第一重次第以後，
方才可以進行。
否則骨相未定，命紋虛浮，這時批出的命格並不作準的。”
“我已修成《鵬王摩日大法》第三重次第，
自沒有這些問題。
你去通稟吧。”蘇午平靜地看著黃衣僧，眉心忽然湧現一束明亮光火，正是修成第三重次第的顯兆！
黃衣僧見狀一驚，
隨即反應過來，低眉順眼道：“佛子，請隨弟子過來。”
他轉過身，將蘇午引向塑像後的鬥室。
鬥室內，
蘇午又一次見到了那位數度給‘卓傑’批命的老僧侶。
老僧侶不像前幾次給‘卓傑’批命時那般，坐在矮床上。
此時，
他已弓著身子，畢恭畢敬地站在矮床側，
請蘇午坐在矮塌上，
聽得旁邊的黃衣僧說過，
佛子已經修成《鵬王摩日大法》的第三重次第，批命老僧更為緊張，顫聲道：“弟子這便為尊者批命。”
老僧自成為批命僧後，
便偏安一隅，
躲在鬥室裡日日為入門來的弟子批命，
甚少再見過大風浪。
他本是偏向戒律長老那一派的僧侶，畢竟是戒律院給他種種資糧，讓他能安穩數十年，
但此時陡然聽到，佛子亦八九歲的年紀，就將《鵬王摩日大法》修到了第三重次第，
頓時受了驚嚇，
覺得這位佛子距離承繼住持尊位也不遠了。
張口就稱蘇午為‘尊者’。
他自身都未意識到這個稱呼有何謬誤。
當著佛子的麵，
黃衣僧亦不敢提醒什麼。
任由他以此來稱呼佛子。
“你出去罷。”
蘇午瞥了一眼身邊的黃衣僧，
黃衣僧躬身應聲，徐徐退下。
曆代佛子的命格，其實對外並非秘密。
因為世人雖多，命格各有不同，但那種種不同皆細線在命紋的細微處，
而命紋走向在大體上總有類似。
批命僧就是將這些大體類似的命紋，編修成了一種種命格，多數人的命紋跳脫不出這些命格的範疇。
一個名不見經傳的小僧侶，可以是‘靈藏命格’。
而一位地位尊貴的‘呼圖克圖’，亦可以是‘靈藏命格’，真正決定二者不同的，
隻是批命僧依舊他們命紋走向的細微不同，
而為他們留下的批命之語。