‘法眼’、‘天眼’是端公脈的手段？
倒是聽說過道教天眼、佛門法眼，不知與當下神漢所說的是不是一種……
蘇午心下念頭折轉，
麵上神色平靜，向黑臉老人問道：“是厲詭就會散發詭韻，任何草木生靈、包括人類本身對於詭韻的感知都極其敏感，接觸到詭韻，輕則嘔吐、打顫，產生不顧一切地逃離當場的念頭，
重則直接陷入瀕死狀態，
休克昏迷，乃至當場橫死。
所以我會用感知來感應周圍有無厲詭詭韻存在，以此加以鑒彆。
老大爺既然說這種憑借自我意識感知的‘心眼’，看不出某些厲詭。
難道那些厲詭，本身是不散發詭韻的？”
“也有的，也有的。”黑臉老人點著頭，走進了江家老宅的正堂裡。
此下月光慘白投射到堂屋門口，
堂屋裡放兩條長凳，
凳子上架著一副空蕩蕩的棺材。
棺蓋在旁橫放著。
這般場景，看一眼就讓人心頭發寒。
神漢站在棺材前頭，屍首腦袋正對的位置，查看著那個位置棺材內壁繪刻的圖桉，乃是畫出了兩扇門，一個綰著長發的女子從兩扇門裡探出頭來往外看。
門額上，
寫著模模湖湖的‘仙門’二字。
當下這幅畫在黑暗裡顯得朦朦朧朧的，好似在生出莫名的變化。
但湊近去看那些圖桉的紋理，又會發現它們一直固定不變，並未有任何異常。
這副圖桉，就是墓葬裡很平常的‘升仙門’圖桉，
寄托了人們對於死後世界的向往。
蘇午在灶神模擬之中，最後油炸‘鬼靈芝’及那座棺槨之時，亦曾多次見過與當下江老爺子壽材內的圖桉相差不多的畫麵。
“年輕人，幫我把這棺材搬到院子裡去吧？
讓月光能照到這幅圖。”神漢向蘇午詢問著，並未解釋蘇午剛才發出的疑問。
他站在旁邊，沒有要搭手幫蘇午搬運棺材的意思，
一副壽材自然是極重的，兩個年輕人都難以搬動，現下他讓蘇午一人把壽材搬到院子裡，卻篤定了蘇午有搬動棺材的能耐。
——蘇午確實有這個能耐，
他雙手環抱住棺槨，微微一用力，就將整副壽材抱起，輕手輕腳地搬到院子裡，擱在空地上。
慘澹的月光恰巧能照進棺材內，
照在那副‘升仙門’圖桉上，
圖桉除了在月光映照下，顯得更清晰了以外，再無任何其他變化。
神漢跟著走到院子裡，從褡褳袋中摸出了一個巴掌大的圓形扁鐵盒，旋擰開盒蓋，露出內裡凝膠似的一層油膏，他撚著油膏，抹在那副圖桉上，
一邊塗抹，
一邊道：“厲詭確實都有詭韻伴隨，但有些厲詭被人利用——人的這個腦子那是最聰明嘞，不管好不好用、能不能用的東西，大家都想伸手去摸摸、碰碰、試試，
哪怕是遇著了詭呢？
有的厲詭嘛，被一些人一代一代不怕死地接觸著，
漸漸的他們還真地找到了一些利用厲詭的方法，
在反複運用厲詭力量的過程中嘞，
有的人，偶然間發現了更深層次的規律，他們掌握住這種規律，反而讓被自己利用的厲詭也產生了一些變化，這些厲詭身上散發出的詭韻，轉變成了常人們時常能感覺到的氣息上。
比如一陣風、隨著風過來的一點花香、各種各樣的氣味……
詭韻轉變成這種樣子，年輕人的‘心眼’就察覺不到了吧？”
蘇午微微皺眉。
他還未見過如神漢所說的那種連詭韻都發生改變的厲詭，但隻聽神漢所言，結合自己的種種經曆，蘇午已經信了神漢所說的八成。
老神漢將油膏塗抹在棺頂的整副‘升仙門’圖桉上，
隨後旋緊了鐵盒，重新收入褡褳袋裡，
站在壽材一側，抬頭向蘇午笑嗬嗬的，接著說道：“從前啊——大約幾百年前，和捉虎郎廟建立的同一個時期，這地方發生過一件事兒……
有戶姓牛的人家，這戶人家裡隻有一對青年夫妻，一對男女原本是男的失怙，女的失恃。
年輕男人的母親和年輕女子的父親對上了眼，
各自也都沒有了伴，就在一起搭夥過日子。
這對年輕男女呢，也因此走到一起，倆人成了婚。
這種事情，其實是好事，良善人們都喜聞樂見。
不過倆人結婚以後，
男的去外麵做工，有一天下工晚了，從河邊走的時候，差點淹死在裡麵，被河邊一個釣魚叟給救了，送回家裡來。
從這開始，男人身體就一日不如一日，
過不了半個月，家裡就張羅著給他準備棺材、壽衣了。
這時候，打西南邊來了一夥‘喜神教’的人，
他們說有辦法可以救這男的，
但是得需要人來做‘肉觀音’。
‘肉觀音’，就是讓活人頂替泥胎乾的活，坐在神位上接受香火供奉——喜神教的人說這麼做，能把男人體內的鬼祟召出來，給它壓在神位下，永世不能超生，再沒法為害他人。
這家人信了喜神教的話，
年輕女子也是救夫心切，就答應了由自己扮作肉觀音，勾出丈夫體內的鬼祟。”
說到這裡，老神漢停了下來，
他伸手指了指棺頂的圖桉，笑著道：“你看，圖桉是不是變了？”