當然——你是灶王神教弟子，灶王神教有一門‘集薪火法’，能煉成火神身，意識浸入火神身中，亦能保持長存，隻是此法終究過於簡陋，隻是聚集人願薪火為自己塑造法體而已，比不上道門數十代的符籙傳承。
這符籙法體之中，
有‘天地道紋’加持，
也就勝過火神身十倍百倍。”玄玦麵無表情地傳授著經驗，“我說的是實話，非是我覺得道門高你灶王神教一等——三山傾頹，灶王神教遍地開花，
日後誰是顯教，誰是隱宗，卻也說不定了。”
“小子明白的。”蘇午點點頭，接著道，“隻是想請教前輩，這符籙之中的‘天地道紋’是什麼？”
在問出問題之時，蘇午內心已有猜測。
或許這‘天地道紋’，是與‘神韻’類似的東西。
也或許是像讀書人在日記中提到過的那樣，
是‘天’的一種信息表達。
“前輩大能感悟天地運轉的道理，千百日的枯燥參修，進而領悟出的、銘刻著某種天地意識的事物——他們將此物簡單化、具象化，就形成了符籙。
就是‘天地道紋’。”玄玦回答道。
看來‘符籙’與‘厲詭文字’、‘正氣符文字’本質上是同一類的事物。
隻是三者各自傾向於不同的表達。
其中，‘厲詭文字’根本無法寫在普通紙張上，
當初讀書人想要歸正‘厲詭文字’，隻得從旁邊的道觀裡借符紙來推演勾畫，他參修出來的‘詭獄文字’，便被他命名為‘正氣符’，往道門靠攏了些許。
正氣符與道門符籙孰強孰弱？
從開創此人者，自稱為‘素王’來看，
其對自己開創出的‘正氣符’信心十足，或認為此種文字可以與道門符籙相提並論，分庭抗禮。
可惜，蘇午雖通悉了眾多正氣符文字，
但亦是隻知其形，
未知其真意。
他亦隻有領悟過每一個正氣符中蘊含的‘天地意識’以後，才能真正將之掌握，運用自如，這般情況下，將正氣符與火神身結合，或許蘇午就不必修道門符籙法體了。
但他當下並沒有這個條件。
“幾位前輩可曾從符籙之上，感知過‘天地意識’？”蘇午又問道。
玄清、玄照默然。
玄玦點了點頭：“在我符咒法體被侵染的那一日，我通過符籙法體，確實感知到了‘天地意識’，我聽到了一些細碎的言語聲，看到了一座被強行東拚西湊的凋像。
之後我便修行受損，
隻能修魔身種道，死中求活了。”
蘇午聞言沉默。
他此下確定，道門所說的‘天地意識’，就是鑒真所講的‘神韻’！
隻是眾多人進入天人交感之境，獲得神韻，再退出天人交感之境後，都必然遺忘自己在天人交感之境中看到的‘神韻’！
玄玦通過‘符籙法體’，卻能清晰記得當時看到的情景！
這符籙法體果然很是不俗！
不過，
記得‘神韻’的代價，就是玄玦自身受損，被逼得隻能修魔身種道大法，死中求活了！
“且不說這些。”玄玦話鋒一轉，看著蘇午道，“我今時仍建議你在我教傳度受籙，雖存了令你接續茅山巫香火的心思，但亦是因為，修符籙法體，再修魔身種道大法，可以更容易些。
你雖拜入茅山，亦仍是陰喜脈灶班弟子，
今時茅山式微，
也就不必墨守成規了。”
蘇午與玄玦對視，道：“前輩，傳度授籙我是明白的，但是這‘符籙法體’究竟是個什麼？”
“譬如‘上清三洞五雷經籙’，掌‘周天星宮大神’寶籙，那便須自對應經籙之中，修煉眾多符咒，應和‘周天星宮大神’寶籙，
直到自身所修符咒與‘周天星宮大神’如數對應，
即成‘周天星宮大神’符籙法體。
經籙是法體的根本，
寶籙是法體的骨架。”玄玦如是道。
蘇午點了點頭，又道：“我如拜入茅山巫，可拜四位為師門長輩，但不會拜四位之中任一人為師——我已在師父神像前立誓，今生隻有他這一個師父。”
他此言一出，
玄照張了張口，歎了口氣，隨即看向玄玦：“答應了他吧。”
在前方拉車的玄清道：“既入茅山門牆，自然要有師長法脈序列，他沒有師父，如何傳度？”
玄玦默然片刻，忽道：“師弟先前也說過，織錦山灶君已被他設壇請表，上告天庭，以其為道門正神，萬世享受道門香火祭祀。
這位織錦山灶君，又是李午的師父。
既如此，
不若以織錦山灶君為守壇護壇大神，由我們為他誓戒度化，如此顛倒一下位置，也算護壇大法師、誓戒傳度師尊俱齊全了。”
玄清仔細思索了一下，
點頭道：“可以！”
“大善！如此隻是把本該由其師父進行的誓戒傳度之指責，轉移到我們身上，而其師父則轉而負責護壇守壇，如此一來、也是‘誓戒’、‘護壇’俱全，符合儀範！”玄照亦是跟著點頭，他轉臉看了看蘇午，眼神竟有些心酸。
好似蘇午是一個負心漢。