此下被打撈上岸，停放一天以後，漸漸開始散發出了屍臭。
師公們皺眉掩鼻檢查著女屍，大都是隨意翻看一下，便草草結束工作。
唯有一個身材瘦弱的女師公，對每具女屍都檢查得格外認真，不時拿出炭筆在自卑的草紙上寫寫畫畫，記錄得十分仔細。
道門之中，女子並不鮮見。
南閭山天威道壇最初承襲道門法統，其中收錄的女弟子也是頗多。
不過能成材的女師公不多——蓋因師公鬥法，起的是‘武壇’，需要有勇力在身，女師公一般做不來這種武壇鬥法的事情，多在幕後從事科儀文職。
十餘個師公聚在了金袍老道身周。
金袍老道與他們交頭接耳一陣，
那女師公還將自己記錄的東西都呈給了天蜈先生，天蜈先生隨意掃了兩眼，就將草紙冊子遞還給那女子，轉而命弟子端來一個大圓瓷盤。
他將大圓盤擺在地上，從一具女屍周圍取了些被屍水浸濕過的沙土，均勻鋪在圓盤上。
又叫來幾個村老裡正，和他們一邊交流著，一邊在圓盤上勾畫出一道橫線，橫線一側則畫些勾勾叉叉，標出‘金溪村’、‘張莊’等村落的具體位置。
橫線另一側，則標識出‘五通渡口’。
以及‘沙溪河’、‘閩江’。
——原是在圓盤上勾畫出了一副周圍地形的草圖。
隨後，
其拿來半尺來高的一個酒葫蘆，揭開葫蘆塞，從中緩緩倒出了一條油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些緊張地回頭看了眼北閭山眾道。
北閭山眾道儘皆眼觀鼻，鼻觀心，不言不語。
天蜈先生暗鬆了一口氣，令蜈蚣在那女屍身上爬了一圈，隨即將之擱在圓盤邊沿。
蜈蚣沿著盤邊走了幾圈，忽然開始走入盤中，從沙溪河口閩江段一直遊曳到了五通渡口的河堤邊，就停下不動。
金袍老道見狀，
抓起蜈蚣，將之放在第二具女屍身上，待蜈蚣在那女屍身上攀爬過一圈後，又將之擺在圓盤邊沿。
他當下的舉動處處透著神秘詭奇的意味，吸引去了周遭所有村民的注意力，
場中暫時無人喧嘩。
都緊緊盯著盤邊蜈蚣的動向。
赤龍真人看了一看兒天蜈先生的舉動，忽然笑了笑，低聲與蘇午說道：“彆的不說，天威道壇必然與‘傀脈’、‘痋脈’有些許勾連，這種‘養蟲術’隻會出在土教傀脈、痋脈之中。
他現下是在用自己豢養了多年的蟲兒，沾染女屍生前遺留的因果線索，
而後令蟲兒複刻那些因果線索。
第一具女屍，
隻給他顯現出了那女屍曾被從閩江中移動到五通渡口邊的因果線索。
——這段因果線索，應得是我們從閩江中打撈女屍，到五通渡口將她們擺放起來的事情。
你看，
現下那蜈蚣又從‘閩江’走到了‘五通渡口’邊。
又將咱們先前做出的事情，複現了一次。
它能複現出多少因果線索，並不取決於天蜈老道個人有多少本領，隻看屍體上殘留有多少線索——這養蟲術偶爾也有些用處，可惜養蟲之法必然殘忍詭毒，花費那般大的代價，隻養出這種連衙門老午作、老捕快都比不得的小蟲子，實在得不償失！”
蘇午聽著赤龍真人的解釋，注視著那圓盤。
圓盤上的蜈蚣第二次爬過‘閩江——五通渡口’這條線以後，呆呆地停頓了片刻，接著又爬回圓盤邊沿，此後，未等天蜈先生將它抓起來再去沾染第三具女屍遺留的因果線索，
它又自行爬動起來，
這一次，
它先從‘張莊’沿路走到一個路口交叉點，那交叉點未有具體的名字標識。
隨後，它又折回張莊，在那裡停留了一會兒。
跟著就從張莊沿路穿過了河堤，從五通渡一直走到下遊的沙溪河口，從那裡投入了閩江之中！
投入閩江之後，
蜈蚣搖頭擺尾，再從江中爬出，
它未有歸返回圓盤邊沿，而是再次從閩江段的河堤上翻了過去，走過圓盤上的諸多路徑，再一次回到了它先前曾停留過的——那個路口交叉點！
“這裡，是哪裡？！”離得近、眼尖的村民注意到蜈蚣兩次停留的那個路口交叉點，忍不住出聲問道。
幾個村老、裡正與村民有一樣的問題。
他們眯眼看著那個路口交叉點，分辨著周遭的道路。
忽然，金溪村裡正肅聲道：“五通廟！”
“那裡是五通廟！”
周遭百姓霎時嘩然！
赤龍真人微眯雙眼，低沉道：“蜈蚣投入江中，便代表那女屍生前真正是投江溺斃的——但它隨後又一次從江中爬出來，翻過了河堤，到了五通廟，
這說明了什麼？”
蘇午與師父相視一眼。
都是心頭微寒。
死者的殘魂——遺留的亡者意識，又一次回到了五通神廟，在廟裡‘還願’了！