馬車裡，不時傳出一陣陣滿足的歎息聲、號泣聲。
陶祖騎在馬上，寬袖垂至鞍側，他聽到馬車裡的動靜，搖頭感慨出聲：“朝聞道，夕死可矣……”
老道轉而看向旁邊的蘇午，眼神又變得狐疑：“你怎知這人更適合木石雕塑，還早早地為他準備好了一套刻刀？你們從前就認識？”
不遠處的洪仁坤聽到陶祖這幾句問話，冷笑了兩聲：“他從後世來，知曉這人更擅長甚麼，又有甚麼奇怪？”
“對對對！”陶祖一時恍然，也不在意洪仁坤話中嘲笑之意，依舊側頭觀察著那駕馬車。
蘇午縱馬飛馳，丹加一係紅綠二色交織的衣裙，始終跟在他側畔。她穿著這樣豔麗衣裳，卻不會給人以絲毫俗豔之感，反而更將她襯托得勾魂攝魄，美豔不可方物。
一行人自午後離開長安，行至當下黃昏，華山已在晚霞中顯出清晰山景。
此時，有數個不良人策馬從前方道路儘頭回轉而來，三騎在蘇午跟前停下步伐，三個不良人翻身下馬，向蘇午拜倒行禮：“不良帥！”
其中有一麵龐瘦削的不良人‘魏洪’，向蘇午稟報道：“往前再走二十多裡，便已臨近渭河，前頭華陰渡口處的渡船太小，無法載運馬匹。
將主，我等不妨改道，至官道前路第三個路口時，往北而行，經小路繞一圈可以繞過華陰渡口，而後直往華山而去。”
蘇午此次前往華山，亦帶上了數個不良人。
除了早就相熟的張方之外，亦有在不良人‘陰司’之中從事，負責探問隱秘、記錄詭奇之事的魏洪，以及‘火部’的不良人‘俞金牛’。
此前去往雍涼，解決當地旱災之時，蘇午便已見過魏洪幾次，當時就是此人負責記錄蘇午與諸僧道交手的情形。
不良人從前分有‘十部’。
其中以‘陽司’作為出謀劃策、頒布種種秘密任務的中樞，而陰司則負責糾察隱秘，探問陰司，將之記錄在案。
其餘金木水火土、羅睺、計都、月輪八部，主要負責出人出力。
蘇午接管不良人以後，自覺十部太過鬆散，諸不良人行事效率低下，他有廢除原本建製，重構不良人內部架構之意，但方才走馬上任，也不能立刻大刀闊斧施行改革，以免起到相反效果。
所以他在十部之外，另設‘神工局’、‘函鬼局’兩個機構，先令季行舟充作函鬼局主事，統管百五十願僧、諸工匠、諸函人，同時與長安佛寺溝通聯絡，取用受誓願加持之甲片。
今又以‘楊惠之’作神工局主事，神工局今下尚且隻有楊惠之一個主事，以及幾個窮酸秀才、畫師，神工局以後亦將收攏天下擅長琴棋書畫之才人，群策群力，進行對‘入墨圖’的研究。
除了神工局、函鬼局兩個機構以外，蘇午另擬設‘鎮詭局’，將十部不良人儘收攝入鎮詭局中，以神工局、函鬼局的研究成果武裝鎮詭局不良人，將此中不良人編成諸隊列，前往諸地鎮壓厲詭。
待到不良人真正運轉開來，鎮詭局真正收押有厲詭以後，將設‘詭獄’，關押群詭。
此般種種，尚且隻是蘇午的初步構想而已。
未來或許會有變動，今時亦未可知。
他當下挑來幾個不良人隨行，亦有借機傳授法門於這幾個不良人，令之在自己未來的謀劃之中，發揮作用的心思。
當下聽得魏洪的提議，蘇午笑著搖了搖頭，道：“也不需借舟楫擺渡過河。我們沿路往渭水而去就是。
在渭水之畔，歇息一夜。
明日過河，登臨華山。”
將主已做了決定，魏洪等不良人自不敢阻攔，俱應聲稱是，起身上馬，彙攏到騎陣之中而去。
諸騎又往前走了二十多裡，果然見到大河攔麵而過，而渡口前豎立的旗子隨風擺蕩，二三艘隻能載人的小舟在河畔隨水波晃動，渡船上的老者見到數十騎驅馬下河堤，一時驚懼不已，躲進了船篷之中，不敢冒頭。
蘇午自不會去嚇唬一個老人家，他領著眾人沿河堤下的小路又走了數裡，臨近一片高崗，便在高崗上住馬，安營紮寨。
暮色四合。
晚霞如紗幔遮蓋在天野間，清澈大河仿似化作了一麵鏡子，映照出暈紅的天穹。
河風漫淹向昏黃土地，帶來濕潤的氣息。
先前一直躲在馬車之中的楊惠之，今下終於從馬車裡走了出來，他背著個書箱，自顧自地走到背風處，點起了一堆火，將背後書箱中插滿的一幅幅畫作儘皆投入火中。
蘇午在遠處看見了楊惠之的舉動，他未有攔阻對方。
當下焚去舊時畫稿，於楊惠之而言，未嘗不是踏破舊路，搗碎教條，照見前程的一個儀軌。
有些畫軸投入火中，在風與火的鼓動下，倏忽敞開來，顯出內裡描繪的綺麗山水、隱逸神人，楊惠之看著那些被風火扯開的畫稿，一時入神，渾然未有注意到就在大火舔舐畫稿之時，有十餘個或高或瘦的氅衣道士從遠處的河堤上緩步走下來，今下正臨近了他的身畔。
為首的那位麵目清秀的青年道人看著那些畫工不弱的畫稿被火吞噬，有些心疼地道：“這樣畫工，已經出神入化，有‘吳道子’八分神韻，就這樣投入火中，被烈火燒儘，莫非不心疼嗎？”
“正因為它近似道玄師兄所作，才不值得心疼。
而且，老朽蹉跎一生，而今終於望見前路，正是最高興的時候，焚去從前畫稿，也是為今下望見前路而賀喜，又有甚麼值得心疼的？”楊惠之麵露笑意，回了那出聲的青年道士幾句。
他把話說完，方才覺得當下氣氛不對，轉頭就看到了那幾個麵相陌生的道人。
楊惠之的神色又變得局促不安起來，一時不知該如何反應，不知該如何稱呼這群不速之客。
站在他身側的群道之中，除卻為首的青年道人麵色和善以外，其餘幾個道士多是神色低沉、眼神裡藏著莫大心事的模樣，他們這副作態，更叫楊惠之不敢接近。
老畫師正惴惴不安之際，蘇午與陶祖、洪仁坤緩行而來，站在了他的身後。他見到蘇午走近，頓時大鬆了一口氣，麵上又流露出放鬆而謙卑的笑意，側身向蘇午說道：“不良帥，這幾位高道……”
“我知道他們。
老丈，當下不是說話的地方，你往那邊去。魏洪煮了肉湯，你先喝一碗，暖和暖和身子。”蘇午笑著打斷了楊惠之的言語，向其點頭說道。
楊惠之趕忙應了幾聲，又側頭忌憚地瞥了那以青年道人為首的群道一眼，從這處火堆旁匆匆離去。
投入烈火中的畫軸已燒得差不多，隻剩殘餘灰燼了。
蘇午隔著那堆烈火，向對麵的青年道人稽首行禮：“李含光道友，貧道稽首了。”
那領一眾高矮胖瘦不同、唯有眉宇間同有重重心事的道士前來的青年道人，正是茅山掌教大宗師——含光子。
李含光饒有興致地看著對麵的蘇午，同樣躬身稽首還禮，而後笑著向蘇午問道：“尊駕可曾授得符籙，得道門真傳，有三師護道？
不然何以稽首行禮？”
“也曾授得真籙。”蘇午笑著回應，大道神韻自周身流轉，於身後隱約交織成一道昏黃符籙。
那符籙若隱若現，其上種種雲芨文字、祖師印記，終歸難以明晰。
隻是符籙道韻展現開來，便有‘另辟新天’之相——李含光陡見那道模糊不定的符籙，其麵色驚訝，開聲道：“似有太平道符籙之道韻，天下傳言道友係在山野間隱居百千載，逢盛世而出。
如今看來，傳言是真？”
蘇午故意未有直接展露黃天符籙，隻是外放幾縷黃天道韻，李含光卻也識出了這般與漢時太平道近似的道韻，其見識確是非凡。
含光子臨於蘇午眼前，更叫蘇午生出一種‘遠在天邊，捉摸不定’之感。
此般‘捉摸不定，遠在天邊’的感覺，蘇午隻在麵對展露陽神之時的陶祖身上，感應到過。
他因而猜測，這位‘含光子’、日後茅山複興三祖之中的‘興祖’，時下或已真正證就陽神，登臨此岸！
而李含光目視蘇午，亦覺得蘇午好似一個‘謎團’一般——他分明能從這位不良帥身上，揣摩到種種法門痕跡，然而那諸般法門相互勾連，彼此嵌套，彼此推轉，竟又好似變作了一種精密至極的‘道理’，在他目下徐徐運轉著，他縱能勘破其中一環，卻也無法借那一環，窺得秘密全貌！
以李含光如今修行，足可以‘見一葉落而知歲之將暮’。
但這般‘一葉知秋’的洞見，在這位不良帥身上，亦絲毫不起作用！
這樣‘謎團’，反倒叫含光子陡生‘求解’之心。
而蘇午對今下見到的第一位真正活著的‘陽神’，亦有頗濃厚的探究欲。不過，在此之前，還是需要先分出敵友，辨出內外。
蘇午未有回應含光子的疑問，他在火堆前盤腿坐下，含光子及其身後群道亦紛紛‘落座’。
雙方坐定以後，蘇午目光從含光子身後那些神色或忌憚、或凝重、或敵視的道人身上掠過，轉而向含光子問道：“道友並不似突然臨於此地，恰巧與貧道一行在此相遇，倒像是專程來尋貧道。
道友為何而來？
請明示。”
在含光子身後群道之中，蘇午亦看到有幾張熟麵孔。
譬如茅山宗葉法善，譬如眾妙宗神視。
前者見蘇午目光投來，眼神躲閃，不敢與他對視，後者則神色慚愧，想要與蘇午言語甚麼，終究在身旁尊長眼神壓迫之下，不敢出聲言語。
含光子身後群道，對蘇午分明懷有戒備與忌憚，甚至有些道人的神色堪稱敵視。
偏偏含光子本人是一副和風霽月的模樣，旁人見到這副情景，不免摸不著頭腦。