古箏屬於彈撥樂器，它是華夏獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，深受人民群眾喜愛。
但它的弦硬，人的指甲很難駕馭，最好使用義甲。
義甲俗稱‘假指甲’，從古代開始，古箏就分為用真指甲演奏和用假指甲演奏兩大派彆。以真指甲演奏，稱為撥箏。以假指甲演奏，稱為彈箏。
杜甫詩中，便有‘銀甲彈箏用’之句。
義甲是厚約一毫米、長約兩厘米、寬約一厘米的橢圓形或長方形片狀物。
其質地，是古箏音色變化和演奏優劣的重要條件之一，對其選材和製作工藝的要求，是非常高的。
常見的義甲種類有很多種，市麵上以塑料、牛角、賽璐珞和玳瑁幾種材料為主。相比較而言，塑料的演奏音色很差，牛角的用不了多久就會‘開花’。
賽璐珞的則音色偏薄，僅僅適合演奏力度過大的特殊樂師。
音色厚實的玳瑁義甲，比較普遍。
當然，這是尋常樂師的義甲選用。
作為華夏馳名的樂者家族，樂家和曲家，都有價值連城的極品材質義甲。
而之所以‘鷹’組織的專家一眼就斷定，這枚義甲是津衛曲家的，是因為，這枚義甲的材料，是失傳的華夏犀牛角。
華夏本土，是有犀牛的。不過由於肆意捕殺，民國時期已經滅亡了。
華夏犀牛曾廣泛分布在南方各省，棲息在接近水源的林緣山地地區。
犀角經濟和藥用價值極高，使它們從遠古時代便受到人類的大肆獵殺，且被捕殺數量離近代越近越多，因此它們終於在民國年間，於華夏徹底消失。
當年曲家崛起，是因為唱出了慈禧老佛爺愛聽的戲曲。慈禧素愛賞戲，賞給曲家許多珍寶中，便包括十二枚華夏犀牛角製成的義甲。
又因為慈禧喜歡羊脂白玉，所以十二枚義甲上，全部鑲嵌著羊脂白玉。
曲家將十二枚慈禧賞賜的義甲視為族寶，更視為曲家的信物。
隻有在極其重大的場合，或者需要證明曲家社會地位的時候，才會動用華夏犀牛角羊脂白玉義甲。眾所周知，每一枚義甲，都能代表曲家。
那麼問題來了，曲家隻有在重要場合才會用到的信物，怎麼出現在了造假窩點的地下密室裡？
正愁找不到造假窩點的幕後操控者呢，曲家就自己送上門了。
陳宇知道，這是他麾下盜門傳人、時萬的傑作。
但‘鷹’組織不知道啊！
發現曲家的信物，並鑒定為真後，‘鷹’組織每個人臉色都不太好看。曲家好歹算是京津地區有頭有臉的名門望族，調查清楚之前，絕不能輕舉妄動。
陳宇冷冷一笑，他當然明白‘鷹’組織的猶豫。
所以，讓‘鷹’組織發現曲家的信物，僅僅是他的第一步。
第二步……
他像是忽然想起了什麼，叫道：“竟然是曲家乾的！難不成，聯手追殺我的島國忍者，還有女鬼般的白衣女殺手，是曲家派來滅我的口的？”
話音剛落，檢查島國忍者宇智波菜屍體的專家跑了進來，激動叫道：“有重大發現！在島國忍者的耳朵裡，發現了可以實時遠程聯絡的微型耳返！”