直至現在，所有人都篤信，樂者家族在鬥樂中能輕鬆碾壓陳宇。但是在沒想到，陳宇會掏出克鐘這麼猛的一架青銅編鐘。
現在壓力來到了樂家頭上，人們生怕樂家自信過頭，馬失前蹄，把自己的臉給打爛了。要是樂家接不住陳宇亮出來的克鐘，那就好玩了……
所幸還好，樂家之所以敢以‘樂’字冠姓，那不是空穴來風的。
在華夏古典音樂方麵，樂家自信，因為樂家有自信的資本。
當包括老狐狸在內，全場為陳宇亮出的克鐘所驚歎時，樂沏卻不為所動，冷冷說道：“原來是克鐘啊，我還以為你能亮出來整套的曾侯乙編鐘呢！”
“如果你把整套的曾侯乙編鐘亮出來，那我們樂家自然是敵不過、接不住。不過僅僅克鐘而已，勸你彆高興太早！”
“嘩！”樂洋他親爹樂沏的話一出來，全場一片嘩然。
嗬！陳宇狂，樂家的口氣也不小！
除了曾侯乙編鐘，其餘的打擊樂器，樂家都不放在眼裡。這句話挪用到古玩行就等於：除了傳國玉璽和大禹九鼎，剩下的，全是垃圾。
這下，人們的激情總算是被點燃了。
人們翹首以盼，想看看有一千三百年底蘊的樂家，能掏出什麼驚世重寶。
漫說彆人，連陳宇都頗感好奇，笑道：“鬥器憑實力說話，隻要你亮出來的打擊樂器比我的克鐘更好，那我自然願意把勝利交付於樂家。”
“好！”樂沏豪情萬丈，高聲道：“那你就看仔細了！”
“鼓來！”
樂沏的嗓音穿透全場，清晰地傳進了每個人的耳朵裡。
人們知道了，樂家準備用來抗衡克鐘的，是一麵大鼓。
鼓，是華夏，乃至全人類最古老、最重要的打擊樂器之一。在堅固且一般為圓桶形的鼓身一麵或雙麵，蒙上一塊拉緊的膜，可以用手或鼓杵敲擊出聲。
鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說，伊耆氏之時就已有土鼓，即陶土作成的鼓。
由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。
相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百裡。
在遠古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作為樂器，是從周代開始的。
周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂‘鼓琴瑟’，就是琴瑟開彈之前，必須先由鼓聲作為引導。
鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。
甚至有觀點認為，最早的鼓應該是由遠古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而來。
出土的陶鼓證明，早在距今七千年前的新石器時代就開始有陶鼓的製造。
上古時代的戰鼓，皆由鱷魚皮製成，而鼓皮選用鱷魚皮，是取鱷魚的凶猛習性以壯鼓聲。到了周代，已專門設置了‘鼓人’來管理鼓製、行擊鼓事。
鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中，專門用於軍事的叫汾鼓。