斐敏麵容懇切的對著斐潛說道：“夫子曾言，君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。富貴，人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧賤，人之所惡也；不以其道得之，不去也。今天下大義在側，焉能避禍而舍義也？子淵，此事汝略失之矣！”
斐敏的意思自然是說君子是要以義為先，尤其是又強調了勇字，言下之意就是斐潛既沒有做到義，也沒有做到勇……
而且斐敏後麵的話就多少有些指責的意味了，是告訴斐潛不能光追求富貴，而失去了道義，縱然有禍也應該迎頭而上，而不是避讓一旁……
更何況這還不一定是禍事！
說道最後，斐敏都有些帶上點恨鐵不成鋼的口吻，惋惜之色溢於言表。
斐潛竟然無言以對，隻能是唯唯稱是。
還能再說什麼？
且不說斐敏是家主，就但說他還是自己的長輩，而長輩有些看法，說一些意見和教導，難道還能頂回去？
若斐潛真的這樣做了，雖然不至於犯下什麼大逆不道的罪名，但是這個名聲麼，難免會有多了一個狂妄無禮的後綴……
漢代非常注重孝道，甚至有一些在後代看起來似乎是不可理喻的事情，而在如今漢代，卻是自然不過，並且還會被世人所稱頌。其最關鍵原因是朝廷官員的選拔製度就是舉孝廉，孝字當先，孝道是朝廷大力宣揚的選拔人才的重要標準，而廉甚至還在孝之後。
漢恒帝時期發生過這樣的一件事情，有一個遵從孝道的人叫做趙谘，某一日遇到強盜來家裡搶劫，趙谘為了不打擾驚嚇到生病的八十老母，不但主動請盜賊吃飯，並且表示，除了給老娘留下一點衣服和口糧之外，其他的妻子兒女錢財物品，盜賊隨便挑，愛拿什麼就拿什麼，自己絕不阻攔……
如此一來，搞得強盜們都差點神經失常，強盜頭子當即感歎說這樣的孝子自己怎麼能夠下的去手呢？
於是強盜便什麼都沒有拿便離去了，而趙谘卻覺得讓賊人空手而回實在是過意不去，便取了錢財去追趕強盜……
先不管這件事情是真是假，但是在漢代卻被很多人所稱讚和傳頌，可見對於孝道一事人們有多麼的看重。
因此先不論今日斐敏所說的那些話語，到底是有沒有道理，若是斐潛膽敢頂撞和反駁，那麼不孝的這個稱號斐潛一定是逃不的了……
所以，斐潛也是隻能恭恭敬敬的表示虛心接受斐敏的教誨，承認錯誤……
但是和斐敏談話，談到了現在這樣的情況，顯然是已經無法繼續和斐敏去溝通什麼事情了，斐潛最終也是隻能找了個借口，向斐敏告退。
站在斐家府邸之外，斐潛不由得微微的歎息一聲，雖然自己和斐家原本就聯係不是很密切，但是如今急需力量的時候卻得不到家族的支持……
雖然說起來或許是還能找到一些機會和斐敏再次的溝通，但是也或許時過境遷……
為之奈何！
就這樣罷！