為這個“東風”而著急的遠遠不止斐潛一人，於扶羅真的是在高奴左等沒來，右等又沒來，實在是坐不住了，便帶著人馬牛羊，急急的跑到了平陽城，名義上是為了慶祝斐潛打敗鮮卑軍，實際上為了什麼大家自然心知肚明。
從學宮回到了平陽，斐潛就接待了心急火燎的於扶羅。
“單於啊，這個也是沒有辦法的事情，我師傅名滿天下，所到之處自然是夾道歡迎，多少也要應酬一二，因此路途上難免耽擱點……”斐潛笑嘻嘻的一邊請於扶羅喝茶，一邊說道，“……單於，應該可以理解的吧……”
於扶羅嗬嗬笑著，說道：“理解！自然是理解！”
不理解又有什麼辦法？
漢代對於飽學之士的敬重程度，完全超乎後世人的想象。對於這一類的學術界的大拿，在漢代有一個稱謂——“碩儒”，而且這些人的一舉一動，都會因此現象級的效仿，比起後世的偶像追星還要更強悍。
因此現在蔡邕每過一處，必然是傾城出動，夾道歡迎，安排酒宴，儘心招待，這個行程自然是快不起來了。
雖然蔡邕的名氣大，但是學宮還是不能直接用蔡邕的名義。不管什麼時代，用古人的名義總好過用今人的，但是若是采用蔡邕之名義，恐怕不是捧，而是殺了。
因為隻要是活著的人，總歸會有人不服，但是若是已經故去的先賢，那就沒啥好說的了……
不服？
那你自己下去先和他辯個輸贏再來吧……
特彆是用重開林宗學社的名義，更是無人可厚非。
郭泰，字林宗，休縣人，本身就是屬於並州北地人士，在漢代名望極高，算起來的話應該是比蔡邕還要高上一個輩份的領袖級彆的人物。
當然最重要的是郭泰這一位同誌呢，天賦異稟，曾經有人稱其“口若懸河，聲音嘹亮”，又“身長八尺，相貌魁偉”，有才學，又能噴，相貌又好，這樣的人自然是走到哪裡都能吸引一堆的眼珠子……
因此才有一些什麼林宗巾啊、林宗衣啊之類的傳出來。
當郭泰死時，甚至號稱“自弘農函穀關以西，河內湯陰以北，二千裡負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞塗”，萬人祭奠，場麵相當的壯觀和宏大，蔡邕也為郭泰親自撰寫了碑文。
而且借用郭泰之名，還有一個更重要的原因……
當然這是以後的問題，現在要先處理一下關於南匈奴的事情。