（特彆提醒：本章可能會引起某些人員心理不適，請慎重選擇。虔誠信徒者建議跳過本章，謝謝。）
這個世界有神仙麼？
但是神仙肯定不是左慈這樣的人物，或者說左慈這樣的人物，距離神仙還有一段非常非常非常遙遠的距離。
或許有神仙的。
斐潛穿越而來，說心中多少沒有一些關於神仙方麵的念想？
有沒有想過讓神仙再把他給送會原來的世界去？
有的。
瘋狂的想過。
在起初的那兩三年的時間裡麵有的，那時的斐潛，幾乎無時無刻不在念叨著神仙的各種名號，每天夜裡在臨睡之前也在悄聲的祈禱當中入眠……
然而，發生了什麼？
什麼都沒有發生。
第二天一睜眼，太陽依舊升起，斐潛就悲催的感知到自己依舊還在漢代……
神仙都太忙了，不管是天帝還是上帝，不管是老君還是佛陀，不管是真主還是阿拉，斐潛都懇切的祈求過，但是沒有一個神靈聽他的祈禱，給他回應過。
或者沒有回應，便是一種神仙的態度。
神仙更像是高緯度的生物。
就像是人類和螻蟻的之間的跨度。
螻蟻會不會祈禱，斐潛不知道。
但是斐潛知道，一般人有誰會去在意灌木叢裡麵的螻蟻在想一些什麼？又有誰會彎下腰，認真的聆聽螻蟻懇切或是不懇切的絮絮叨叨？
對於神仙而言，斐潛就是一隻螻蟻。
或許被神仙的衣袍帶起的風卷中了，或許在神仙行走的時候被蹭到了，反正斐潛他離開了原來的世界，到了漢代。
人類走路也會踢到了道路上的小樹葉，或是小石頭等等雜物，也許那小樹葉小石頭上正好有一隻螻蟻……
那麼這個人類會停下來幫助這一隻突然被轉換了空間的螻蟻，回到原來的世界當中麼？
因此，斐潛最終有些明白了。
天地不仁以萬物為芻狗，或許在神仙天帝眼中，斐潛這個人和地上的小小螻蟻，其實在神仙心中，並沒有任何的差彆，那麼憑什麼人類就膽敢肆無忌憚的要求神仙給予特彆的照顧，時時刻刻都需要聆聽自己的祈禱？
在東方的神話宗典裡麵，天地是由盤古製造的，因為盤古大神在混沌當中睡得太舒服，又或是睡得太不舒服，反正手邊莫名其妙的多了一把斧子，然後就將他原本周邊的混沌給砍了，創出了天地。
至於為何不是刀和劍又或是青龍偃月刀或是電磁炮激光劍什麼的，或許盤古其實不是用斧子，而是一種超出人類感知的儀器，但是因為上古的人民最初最常用的工具就是斧子，要是說其他的什麼新鮮玩意他們都不認識，沒有認同度和代入感……
然後盤古就死了，身軀化為了山川大地日月星辰，而造人的事情則是交給了女媧，女媧親手捏的就是上古的貴族，用柳條抽出來的泥點子就是下賤的貧民，這就是春秋戰國時期貴族血統論最好的依據。
如果相信這個神話，那麼華夏大地上就應該永遠由那些所謂血統高尚的，是經過女媧親手捏製的高等人種統治，泥點子永遠就隻配當泥腿子，生生世世都是下賤無比的泥腿子。
而在西方的神話聖經裡麵，上帝創造天地等等，用了六天，第七天就休息了，因此才有禮拜天的說辭。
然而上帝創造世界是為了什麼？
其實不是為了其他什麼，而是為了耶穌。聖經裡麵寫得很清楚，‘然而我們隻有一位上帝，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他。並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是借著他有的，我們也是借著他有的。’
所有的一切都是借耶穌基督有的，也就是等於說，如果不是為了耶穌基督，上帝根本沒有這個閒工夫，也不會創造這個世界。
那麼，像不像一個慈祥的父親，從地上撿起了一塊木頭或是什麼，然後雕刻出了一個地球儀，笑眯眯充滿了寵溺的對著兒子說：“來，親愛的兒子，這個世界是送給你的……”
dog反過來便是god，live反過來就是evil，其實白紙黑字已經說得很清楚了，隻不過有的人會選擇視而不見。
所以如果真的有神仙，斐潛做什麼，是信仰還是不信仰，是虔誠還是褻瀆，不管是東方的神仙，還是西方的上帝，都是不會管的。或許那一天開心或者不開心了，衝上來一指頭或是一腳碾死斐潛這個到處亂爬的螻蟻，但是也一定和斐潛所做的事情無關，隻是看神仙當時的心情。
神仙莫須有。
但是人之事，則是一定有。
從人之事來考慮，當下的斐潛，非常的想要一個宗教來作為協助統治。
在基礎文明知識沒有廣泛傳播之前，神秘論可以滿足絕大多數普通人對於天地、生命等等問題的探知，給他們一個似是而非的答案，並可以在一定程度上加強斐潛的對於普通民眾控製力度。
不管是對內還是對外。
胡人，黑山，白波，並北原住民，關中的流民；士族子弟，落魄寒門，兵卒兵痞，被挾裹的普通農夫，殺人犯，放火犯，喪偶者等等；這些階層不一，家庭破碎的人，組成了斐潛現在的人口基礎，而這些人原本生活在不同的環境當中，各自的風俗習慣都不相同，生活習慣也不一樣。
這樣的情形或許一段時間內不會如何，但是危險依舊潛伏。
斐潛在平陽坐鎮，沒有問題，在征西將軍的威名之下，如今確實是誰也不敢跳出來做出什麼造次的行為，但是斐潛能一輩子都定在平陽不挪窩麼？
斐潛更喜歡未雨綢繆，而不是亡羊補牢，因此需要一個粘合劑。