『不必試了！』
杜畿沉默了片刻之後，一字一頓的說道。
韋端微微有些驚訝，因為大多數時候杜畿很少發表什麼意見，更不用說像是現在直接否決了。
『為何？』韋端問道。
因為對於韋端來說，隴西那邊有相當多的小豪帥，而且傳遞政令確實是不可能立傳立達，所以在這樣的情況下，出現一個或是幾個地方小豪帥『沒收到』新的律令，也就再正常不過了……
不知者不罪麼？
不是麼？
然而杜畿卻說道：『此令，以某度之，怕是障眼法……明修棧道暗度陳倉是也……』
『此話怎講？』李園也是不解。
『若不是驃騎至美陽，某還未必想得起來……』杜畿看了看韋端，然後又看了看李園，『驃騎之策，向來是看十步方走一步，如今舉新令，未必是為了當下，而當下之行，則是呼應著昔日之舉……美陽啊，赤帝宮……二位，須知……』
『國之大事，在祀與戎……』
杜畿皺著眉頭，說道。
最後一句話，八個字，聲音雖然不大，但是聽得的韋端和李園二人都快要跳將起來！
韋端哆嗦著，手指也一同有些顫抖起來，似乎想要說一些什麼，卻是說不出來。而在另外一旁的李園則是皺著眉頭沉默著，眼神略有些凝重。
『國之大事』這句話，處於春秋。
有一個很有意思的事情，就是一些約定俗成的稱謂之後，便甚少有人會有查其根由，比如『東西』，也比如『春秋』。即便是不提左傳，在日常生活之中也常常有人問歲數說『春秋幾何』，而不問夏冬。
因為在古代，四季是有不同的分工和意涵的，即『春主祭祀，秋主兵戎』，也就是說在祭祀要在春天，用兵則多在秋天。
兵甲之事，就不用多強調了，沒有槍杆子，便是什麼都沒有。驃騎將軍斐潛當下能有如此大的威勢，還不是因為手下將領兵卒強悍，有足夠鎮壓這些關中士族乖乖的不敢妄動的強大力量？
另外就是祭祀了。
後世之人可能對於祭祀沒有多少的概念，其實因為時代的變化，許多祭祀的形態和內容都發生了變化，沒有了焚香，但是有了禮炮，不再是向所謂神靈祈求，也不是要奉獻什麼血肉祭品，而是采用其他的模式……
比如那啥。
所以簡單來說，祭祀絕不隻是表麵上的程序繁複、行禮如儀的一場『SHOW』，背後更代表著權力的來源和統治的正統。
不管是上古，還是春秋，亦或是大漢，其實都有一個共同點，就是王權，或是皇權，取得的基本價值和意義，是代表所有臣民，並且和天地、神靈、祖宗進行交流，並把天地、神靈、祖宗的指示帶回來。能做到這一點，才具有所有權力的合法性，才可以名正言順的成為上天在人間的代表，權柄的執掌人。
誰有權利和天地溝通？
唯有天子。
誰有權利和神靈交流？
佛教，道教，以及現在的五方上帝教派。
誰有權利和祖宗傾述？
所有士族大戶，以及各家各戶的家長，包括皇帝。
所以，階級很明顯的劃分了出來，
慢慢地，統治者通過壟斷祭祀，逐漸收回了普通人和神明交流的權力。隻此一家，彆無分店。隻有天子可以祭天神，諸侯大夫祭山川，士庶隻能祭自己祖先和灶神。
比如封禪大典，就是始於第一次完成大一統霸業的秦皇嬴政。作為第一次完成統一這樣驚天地泣鬼神的偉大事業，秦始皇認為絕對有必要上告神明，下曉百姓的。
這需要一個極為盛大的儀式，才配得上這份偉大的功業。而以往常見的祭祀規模和格局遠遠不夠，經過反複的思考、琢磨，最後覺得隻有封禪泰山才陪得上始皇帝這位雄主的豐功偉績。
於是，始皇帝封禪泰山，將其功績上告天聽，也進一步鞏固了其在人間最為至高無上的絕對權力，司馬遷曾在《史記》記載『每世之隆，則封禪答焉，及衰而息』。
然而很有意思的是，秦始皇固然在世的時候權柄滔天，但是死後也衰敗得極快，秦二世幾乎成為了曆朝曆代但凡是皇帝有些出格行為的時候，就會被大臣們舉起的黃牌。
這種舉黃牌的行為，又代表了什麼意思？
那麼斐潛當下，親自到了赤帝宮，難道不是為了所謂『祭祀』之事？
起初斐潛以譙並、雲逸等人搞出來的『五方上帝』的教派，關中士族大戶其實並沒有完全將其當做一回事，因為從春秋戰國到漢代，出現的神靈太多了，尤其是劉邦那小子都能當一個『黑帝』，不知道的倒也罷了，知道內情的還會對於所謂『五帝』有什麼神秘感麼？
所以韋端等人一開始也沒往這個方麵去考慮，經過了杜畿一說，頓時就反應過來，自然心中亂跳。
杜畿平日之內顯得修身養性，也甚少和旁人聚會，張揚於外，但是並不是代表杜畿就對於世間時事毫不關心，甚至相反，因為沒有這些繁雜攪擾，杜畿的思維更加的敏銳，在韋端還在考慮著『貸令律』的時候，杜畿就考慮到了驃騎將軍斐潛行為的更多方麵的含義。
『難道說……驃騎……』韋端依舊還有些難以平靜，伸出一根手指頭，顫巍巍的抬不起來，最終才勉強向上指了指。
杜畿沉吟了片刻，搖了搖頭，說道：『應不至於，隻不過……這一次，怕是衝著《禮》來的……』
『《禮》？』韋端一拍大腿，『是了！就是如此！』
『什麼？驃騎將軍要改禮？』李園瞪圓了眼。
『禮從何來？』杜畿像是反問，也像是回答，『若是某所料不差，驃騎當以天時有變，稱「古禮」不合時宜，亦需當變……』
禮儀，最早就是從祭祀的環節當中演變來的。祭祀是一件非常莊重非常嚴肅的事情，所以自然一言一行都要符合取悅神靈的要求，而為了達成取悅神靈，就必須要有一定的規矩，而這些規矩，就漸漸的演變成為了『禮』。
韋端愕然許久，神情之中複雜之極，『未曾想到……這……這可如何是好……不知可否有應對之策……』
杜畿苦笑了一下，說道：『驃騎行事，向來如此，宛如滔滔，待察覺之時，已然覆麵……除非……』
『除非什麼？』李園追問道。
杜畿仰頭看天。
天色依舊陰沉，就像是當下他們三人的心情。