狗急了跳牆，人急了呢？
不僅能跳牆，還能上天！
塢堡，其實起初並非是用來對抗朝堂的。就像是大部分的發明和研究，其實也並非是用來殺人的一樣，比如核能, 又比如生化……
在最開始的年代，塢堡是一種無奈。因為朝堂沒有辦法管理到地方，導致不僅是邊境隨時可能被遊牧民族突破，甚至地方上也有為非作歹的賊人和匪徒。這些賊兵一來，那些郡縣官吏又大多立刻跑散，以至於最後隻能由鄉紳豪右自行抵禦，迫使地方上一些有力家族建造塢堡來自衛。
所以，從這一點來說, 塢堡起初是好的。
但是華夏最不缺的就是好辦法, 好政策，最終給辦歪了走壞了的例子。
若不是斐潛這一根，嗯，那啥，在曆史小姐姐的裙下一陣攪合，說不得地主階級的屁股還不會歪，依舊穩穩的坐著，直至將小農經濟，閉關鎖國發展到巔峰。
地主階級一定是鼓勵小農經濟，鄉紳自治的, 對於塢堡之類割地而據, 也不會有什麼徹底的統合意思, 這是由其特性造成的。大地主和小地主之間的矛盾, 更多的體現在內部耕地的爭奪上, 不思進取和缺乏技術革新的動力, 也就必然成為後續的次生災害。
在原本的曆史上, 塢堡, 或者說郡縣兵卒的戰鬥力相當堪憂。不管是漢唐, 還是宋明，隻要中央禁軍一敗壞，下麵的郡縣兵卒簡直就是一灘爛泥，根本沒有多少戰鬥力。這些郡縣兵卒，在平時欺壓百姓的時候凶殘，在麵對外敵的時候膝蓋彎曲，以至於塢堡永遠隻能保護一小部分的華夏民族，而大部分的百姓便是一次又一次的被收割。
因此可以說華夏到了後期的悲劇，並非是突然洋槍洋炮天上掉下來的災害，而華夏自己一步步從田裡麵走出來的死胡同。
所以斐潛就想要給華夏換一條思路……
向前進。
隻要大步向前，何處不是正前方？
有困難，就去想辦法克服。
有山，開之，遇水，架之，
就像是麵對著這樣的一個塢堡，若是之前，想要攻克便是多少耗費一些手腳，也必須要死一些人, 折算起來可能就會覺得得不償失, 是一道難題。
然後遇到難題就躲開？
繞著走？
覺得不可能，然後變成不需要，最終直接放棄了？
現在，夏侯惇就麵臨著這樣的，或者說曾經的一道難題。
若是按照老辦法，兩千夏侯兵，若是攻打一個塢堡的話，不是不可以，但是比較難，所以當夏侯惇帶著人馬抵達了荀氏的一個塢堡之處的時候，就有兵卒回來稟報道：『荀氏塢堡緊閉大門，丁壯皆上城守禦，似有拒我之意！』
夏侯惇聞言，不禁一皺眉頭：『果然如此！此等之輩，真是死不悔改！』
荀氏，不僅僅是荀彧一個人。當年荀爽要推舉荀彧當家主的時候，就有人公然反對，而且還是荀爽的親兄弟，所以在某種程度上來說，荀氏是荀氏，荀彧是荀彧，並非能畫上等號的。但是荀氏這幾年，借著荀彧的名頭，也著實撈了不少的錢財。
夏侯惇這一次前來，就是為了給荀氏一個機會。
而現在很顯然，這些家夥不想要這個機會。
在夏侯惇身側的曹泰哈哈笑了笑，『或以我等為乞活也。』
曹泰是曹仁長子。
夏侯惇斜藐了曹泰一眼，說道：『吾等皆有大漢旗號，豈可以乞活目之？』
曹泰冷笑了一聲說道：『潁川之富庶，便以天下之民皆乞活也。』
二人打馬向前，不多時就到了荀氏塢堡之前。
這是荀彧五叔父的一個塢堡。
夏侯惇仰頭而望，隻見塢堡之上人頭攢動，不過大多無盔無甲，隻是些丁壯而已，果然是之前斥候所言一般。
『此等丁壯即可抵擋刀兵不成？』夏侯惇看著塢堡之上，冷笑著說道，『亦或是……覺得我等不敢進攻？』
曹泰向前揮動手了一下手臂，『來人！上前喊話！』
頓時有兵卒到了塢堡之下，高聲喊話，讓塢堡的人開門。
可是連聲喊了三遍之後，塢堡之上隻是見到了躁動，並沒有見到大門打開，也沒有人出來搭話。
夏侯惇嗬嗬笑了笑。
果然如此。
荀彧的五叔父，自然自詡是荀氏的中流砥柱，尤其是在荀爽死了之後。而且荀汪也認為自己年齡這麼大了，應該受到更多的優待。
這年頭雖然還沒有達到上品無寒門，下品無士族的極端情況，但是門戶之見就已經比較深了。倘若按照1到100來劃分，60以上算士族，潁川荀氏至少也是在80分以上，像什麼陳氏、郭氏和種氏等等，都是至少比荀氏低個四五分。
至於孔氏麼，因為人太雜了，反而分數更低。
而在這些士族體係當中，各自有各自的想法，有的會相對來說比較偏向於保守，也有的會探索未來，但是不知道是年齡的原因還是地域受到了限製，反正荀汪並沒有覺得自己和自家的族人撈錢有什麼不對。
憑本事撈的錢，怎麼就不行？
所以夏侯惇前來的時候，荀汪依舊覺得自己不能低頭。
夏侯惇向曹泰點了點頭，曹泰拱手還禮，然後便是帶著些兵卒往前，站到了塢堡一箭之地外，望著荀氏塢堡上的人，朗聲而道：
『丞相有令，凡士子者，當捫心而問，人生在世，有三不能笑：不笑天災，不笑人禍，不笑疾病。』
『立地為人，有三不能辱：育人之師，救人之醫，護國之軍。』
『千秋史冊，有三不能饒：誤國之臣，禍軍之將，害民之賊。』
『鄉野之隱，有三不能避：為民請命，為國赴難，臨危受命。』
『經商置業，有三不能掠：國難之財，天災之利，貧弱之食。』
『今有荀氏荀汪，借天災，假人禍，辱國之軍，奪民之食，不思為民請命，為國赴難，唯知己利，唯逞私欲，實乃害民之賊也，尤不知悔改，故當誅！』