丞相府中門內為相舍，設有正堂、庭、後園與諸曹吏舍，今日的集議，自然是在正堂召開。
不多時，雲板敲響，眾人便是在禮官的引導之下，進入正堂之內。
以王必和荀或等人為首的文官，占據了前列，他們和曹氏夏侯氏的武將係列分列左右。文官係列的比較安靜，而武將係列的則是大著嗓門嘰嘰咕咕議論著什麼，接連被禮官提醒了幾次，才略微低了一些下去。
至於中低層的官吏，大多數都是高冠廣袖，坐在堂內靠後一些的位置，這些人大多數都是有侍中、郎官、大夫的職位，因人數太多，一排也坐不下，也沒有特彆的桌桉，幾人湊在一張席子上。他們在集議時極少發言，基本是看熱鬨的。
片刻之後，隨著一聲鐘鳴，曹丕穿著紅黑色的官袍走到了丞相主位的側麵，先是衝著荀或等主要官吏拱手以禮，然後才從袖子裡麵掏出了一封丞相詔令。
曹操還在返回的途中，曹丕當下作為嗣子，代替曹操出席這樣的會議，雖然說略有一些禮法上的瑕疵，但是問題也不是很大。
或許。
『丞相令，前北海相孔，失土棄民於先，枉顧忠孝在後，兼有勾結賊黨，謀亂朝政，蠱惑天子之嫌，今有昭獄，禦史共審，其罪昭然，責丞相府公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其罪，然後乃加公示，廣布天下，以明律令，以正朝綱。今日諸卿暢所欲言！』
這個模式，其實有些像是皇帝讓大臣們議事了。
有時候皇帝也不會親自出席這種議政，而是讓某人代為主持，然後將結果以書麵的形式上報，若是皇帝認可，便是會在上報的書麵報告上寫三個字，『製曰可』，甚至省略的寫一個『可』，就算是完事了。如果皇帝不同意議政的結果，就會打回去，讓重新再議，到時候群臣就會根據皇帝的意見，或是調整利益分配，見風使舵什麼的。
皇帝強勢，那麼群臣自然就是阿承上意的居多。
當然，也會有個彆的鐵頭娃，堅持己見力爭到底的。
如今皇帝無權，實權都是在曹操手中，所以當下議政，已經類似於皇帝的模式了，眾人也都已經算是習慣了。至於那些不習慣的人，反正也不會待多久。
孔融之事，拖到了現在才像是要最終決議，似乎並沒有什麼必要？
不然，每一次的集議，都是能看清楚群臣觀點傾向的好機會。曹操有意不出場，就是給這些人一個感覺，是還有機會『暢所欲言』的，以此來觀察他們的立場和傾向。
曹丕坐在上首一側，瞄了瞄虛位的丞相桌席，然後又瞄了瞄座下的眾人，嘴角掛出了一絲笑意。曹丕覺得一切都在掌握之中……
眾人的目光，不約而同的集中在了郗慮身上。
郗慮覺得頭皮發麻，似乎有無數小蟲在他腦袋上鑽來鑽去，似乎下一刻就會撕咬開他的頭皮，然後啃食他的腦漿一樣。
眾目睽睽之下，郗慮就像是被人用目光推出來一樣，腿腳邁出去了，但是上本身卻在抗拒，似乎整個身軀都有些彆扭的感覺。
感覺歸感覺，活還是要乾的。
『臣……臣請誅孔氏融文舉！』
郗慮覺得自己的嗓子發乾，發緊，似乎出來的聲音根本不是自己的，而是另外的什麼東西在說話一樣，但是話說了一個開頭之後，似乎也就潤滑開了，也不再那麼痛苦了。
『上有天子皇恩浩蕩，仁慈四海，又有丞相以身作則，標榜於前，然孔氏不知悔改，奸險巧佞，禍害地方，臣請誅賊以清朝政！』
『臣末微之時，於鄉野之中，亦知大漢以忠孝為本是也。為官當不懈於心為敬，必儘心任事始能不懈於位，正所謂君使臣以禮，臣事君以忠。然孔氏融文舉，文無言德可傳世，武無靖功可安平。書曰，以私害公，非忠也。又有雲，公家之利，知無不為，方為忠也。故孔氏融文舉，在上不忠於君王，對下不忠於百姓，此乃其罪一也。』
『孝，上為老，下為子，夫孝，德之本也，承雙親，順其意，可謂孝也。子曰，孝弟也者，其為人之本也，百善孝為先。孝經亦有雲，天地之性，人為貴，人之行，莫於大孝。忠孝本一體，忠孝道著，乃能揚名榮親，此乃終於立身是也。然孔氏融文舉，口出妄言，著稱情欲，罔孝之本，棄人之親，羔羊尚知親恩，況人乎？此乃罪之二也。』
『臣蒙皇恩浩蕩，忝居禦史之職，深感兢兢，履於薄冰。則凡事有益於國家，可以仰報萬一者，雖死有所不顧，日夜懼思舍身圖報之道，況臣本以監察地方，除賊蠹為職，凡有害於社稷者，均謂之賊，亦當除之。』
『臣觀孔氏融文舉，盜權竊柄，誤國殃民，不忠不孝，禍亂人心，可謂天下之第一大賊乎！』
『賊寇於邊者，盜匪之類，乃瘡疥之疾也，賊融者，乃門庭內寇，為心腹之害也。賊有內外，攻宜有先後，未有內賊不去而可以除外賊者，故臣請誅賊融，當在剿絕外寇之先……』
郗慮越說，漸漸的氣勢也就起來了，神情也激動起來，就像是進入興奮期，甚至開始覺得原本事實就是如此，他所說的一切都是代表了真理，都是代表了大漢，代表天下所有的百姓在發言。
郗慮話音方落下，一旁的路粹也是急急的接口表態道，『臣有聞，善則稱君，過則歸己，人臣事君之忠也。書曰，爾有嘉謨嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。蓋人臣以己之善而歸之於君，使天下皆稱頌君之德，不敢彰己之能以與君爭功是也。賊融則逆之，每有上恩行政之善，必言其不足，吹毛求疵，捕風捉影，唯恐天下之人知上恩是也！為人臣者，若為忠孝，果若此乎？』
『昔黃巾為亂，賊寇犯境，深入鄉野，百姓皆苦不堪言。時賊融於北海，身為郡國之首，郡縣軍校問其計，本應宜力主剿戰，以伸朝廷之威，以紓百姓之憂可也。然其曰，不與戰，賊可自退。按兵不動，任賊搶足便自退回。是故傳令不戰，令北海四野敗壞，百姓流離失所，終釀大禍，不可彌補，北海至今十室九空，皆為賊融之所罪是也。』
『夫人臣者，豈能諂諛以欺乎上，貪汙以率其下乎？賊融位北海之時，通賄殷勤者，雖貪如盜蹠而亦薦用，奔競疏拙者，雖廉如夷齊而亦罷黜。以至黃巾賊亂之時，竟無可用之人，無可戰之兵！今捕賊融於獄中，上尤仁厚以期其悔改。然賊融頑冥不化，狂妄自大，拒不認罪，又有悖論不堪入耳，妖言以惑百姓，實乃罪大惡極！直當誅之！』
有了郗慮和路粹開頭，似乎原本緊張的空氣也變得流動了起來，一時間紛紛有人出言，基本上都是表示孔融有罪，當斬殺之。
『此等不忠不孝，不仁不義之人，經是虛名多年，你我皆有責也！』
『不忠不孝，不仁不義之輩，人人可誅之！』
『今斬孔氏，可正風俗！可明朝綱！』
『當以賊罪，昭告天下！以儆效尤！』
剩下的人，則是默然。比如王必，他隻是看著，並沒有說話。因為他基本上是屬於親曹派的，即便是不說什麼孔融的罪名，也不會被認為是孔融同黨。
另外的，就像是荀或，也是眼觀鼻鼻觀口，似乎風吹不動，萬事不驚。
鬨紛紛一段之後，漸漸的也就安靜了下來。
曹丕緩緩的點了點頭，『既然諸位皆如此言，便依律書奏處之就是。』
聽到沒，這就是『公論』！
朝廷之上的大員，身為經學的傳家士族等人的『公論』！
孔融不忠不孝，不仁不義，全身上下沒有一點好處，頭頂生瘡什麼的等等，所以……
時太興七年冬，原北海相太中大夫，孔融棄於市。
孔融生前，自稱孔融之友者，敘述與融親善無間者，不知凡幾。
孔融死後，唯有京兆人脂習元升，與融相善，及融被害，許下無人敢收。獨其往撫屍而哭之。