二不能讓番夷在濠鏡亂，亂起來是他沒本事，朝廷和地方官照樣不會放過他。
既不能逼得太緊，也不能無所作為，中間的度很重要。
想控製度，想不戰屈人之兵，就要有足夠的震懾力，沒人不行。
兩個副千戶領命下去，跟在一旁的付元和關元固一同上前，關匠看了看自然低頭請付元先說，付元嘿嘿笑道：“千戶，屬下找到三個懂番語的，兩個明人在千戶所外候著，番夷是個番教道士，卑職讓他在濠鏡澳等著。”
“番教道士？”
老外有道士麼？
陳沐腦袋裡轉了幾圈才反應過來，道：“你還弄來個傳教士，難道他還要陳某去請他麼？”
“對，他就是來傳啥教的，說又給人在天上找了個主子，教人好好當仆人什麼玩意的，卑職也聽不懂。就看他在濠鏡整天拿水給倭寇洗頭，洗完給人發餅和葡萄汁讓人吃喝，挺有意思的。”
付元嘿嘿直笑，道：“不用請不用請，朝廷有令，不讓番人上岸，所以才讓他在濠鏡等著。千戶要是讓他上岸，卑職這就去把他帶來。”
天主教。
付元形容的挺形象，但他不知道現在眼中的這些給人找主子的傻屌，在將來讓多少人成了主的羔羊，又給東方帶來了什麼。
在陳沐看來，西方世界這個時代淺薄而野蠻的價值觀，在傳教與掠奪中表現地淋漓儘致。
信教者，是他們主的羔羊；異教徒，是他們主迷途的羔羊。
掠奪的，是他們的舊大陸；沒奪的，是他們發現的新大陸。
都是他們的。
這個時候傳教士們困在澳門已經很久了，從最早隨葡萄牙軍事入侵在海上被明朝水師打得一敗塗地，到依靠賄賂地方官員謀得澳門一隅，已有二十多年光景。
“先不急著見傳教士，等了這麼多年，也不再這一會，等衛所有兵了再見。”
打探消息是雙方的，陳沐不像明人對西方環境那麼陌生，在他的記憶裡，第一次傳教士來華，都帶著打探明朝政治經濟軍事的不潔目的。
明朝人二十多年沒有讓這些傳教士取得成果，他不能眨眼就把東南衛所鬆弛的德行泄出去。
“讓你找一個明人，怎麼找了兩個？”
付元抓耳撓腮地窘迫道：“卑職找了幾個會漢話也會番語的，但大多都是倭寇，不敢上岸，這倆百姓一個是在濠鏡的娼妓，卑職怕千戶不喜，又把那個番教道士的大明隨從找來了。”
“傳教士的明朝隨從？你讓他進衛所了？”
陳沐的手在臉上抹了一把，這兒還小心提防著，結果還是把人放進來了，擺手道：“罷了，你讓他們先等著，找個廂房安置，看好了彆讓他們出門。關匠有什麼事？”
久侯一旁的關元固麵上沒有不耐煩，躬身拱手道：“千戶，短銃做好很久了，您一直沒問，要不要看看？”
“哈，把這事忘了！”
陳沐一掃陰霾，拍手笑道：“走，試試新銃！”