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大明聚集在印度次大陸東部的人馬已經不能被稱作佛徒了，甚至連民間武裝也不行。
因為他們有軍官、有士兵，儘管軍事水平良莠不齊，但他們確實是一支軍隊。
大明本土與日本的佛徒都還沒有出發，但聚集在比哈爾省的佛徒已達三萬之眾——甚至比孟加拉叛軍聚集的兵力還要多。
叛軍的貴族首領們都傻了，完全無法理解天時法師過來究竟是做什麼的，而且還不敢問。
天時和尚帶著三百多人過來時他們就不敢問，如今天時有三萬餘人馬，他們更不敢問了。
關鍵的轉折點發生在萬曆八年的最後一個月，天時法師的佛徒軍產生質的變化，因為西洋大臣殷正茂終於頭腦開竅，打算接納他們並給予一點力所能及的幫助。
當然，這也可能是殷正茂覺得天時作為統帥太不夠格。
由東洋軍府的戚繼光前來授下八部羅漢，其實就是八個將軍，由過去作戰經驗最多的阿瓦王猛勺與卑謬王莽夜叉節製。
卑謬王莽夜叉的名字是音譯，其實依照大明人為彆人命名的習慣，猛勺可能也該叫莽勺，但沒辦法，猛勺這個名字是他自己起的，而陳沐是這個名字的見證人，所以猛勺喜歡自己叫什麼，他就能叫什麼。
這倆以王而稱的家夥是莽應龍的掘墓人，就是他們帶兵打敗了莽應龍主力，歸附大明。
大明完全統治東籲後第一件事也正是把他們的權力收回，多賜財寶官爵，並答應他們兩代富貴，他們是第一代，作為第二代的子侄則是現任知府，但之後的第三代將會遷往十三省，以順利達成流官交接。
對這個時代可能是最大明粉的猛勺來說，這正是他想要的。
因此一聽說天時法師征僧兵入印援戰，當即拉著莽夜叉火線入廟宇參拜，乘船遠來支援帝國建設。
隨後極短的時間裡，萬字軍便完成了大量散兵遊勇到傳統軍隊的變化。
有了正規統帥，情況就不一樣了。
八部羅漢各轄數目不等的寺廟方丈，各寺廟方丈又下轄麾下武僧，閩廣商賈管理輜重，形成完備的管理係統。
在此期間，天時和尚把進入比哈爾省的莫臥兒軍嚇跑了。
莫臥兒的情報是滯後的，而天時和尚的援軍都來的太快太多，上一次兵敗傳回去的消息是兩萬地方叛軍有七八千名明軍幫助。
根據這一情報，莫臥兒渴望立功來討好阿克巴的阿富汗與突厥貴族們緊急召集了四萬地方雜牌軍再度兵臨比哈爾。
原本嘛，孟加拉叛軍貴族們的兵就是地方雜牌子軍，普遍弱於突厥騎兵和北方騎兵，但阿克巴的軍隊還沒到，地方貴族與頭人召集的軍隊其實和叛軍實力相仿，他們也能認清自己，並清楚知道來自明朝的和尚跟叛軍也不是一條心。
想要逐個擊破，先合力震懾並擊敗叛軍，一旦明朝和尚無利可圖，必然會退走。