蘇祿東王對天朝艦隊的造訪做出盛大的迎接儀式，在這座被稱作和樂的城鎮外港口，足足八百名蘇祿武士列出陣仗，一麵彰顯武功、一麵迎接天使。
同時在港口，東王也借陳沐艦隊之盛，在寺廟外向他的百姓進行鼓舞人心的演說。
和樂城雖然不像大明腹地的城池非常發達，但看起來也很繁華，即使剛經曆過幾場戰爭，港口的野民奴隸賣力地搬運準備戰爭的輜重與商人們的貨物，街道上自由行進的則是百姓階層，其中不乏見到穿著綢緞身戴金銀的貴族。
當然，現在最多的貴族穿著宋元明以及帶有東南亞風格的鎧甲，率領他們的士兵在港口沿線布防。
這是一個典型由貴族統治的國家，和呂宋一樣，中流砥柱地被稱作達圖或拉賈的貴族階層，每位達圖有三十至一百戶自由民，在他們下麵則是往來戰爭中的奴隸。
在所有人地位之上，則是被大明封做東王、西王、峒王的三名蘇丹，他們既是國家的統治者，也是宗教的領導者。
這樣的社會構成很大程度就是葡萄牙西班牙這些西方海洋國家殖民大半個世界卻在東方進展緩慢的原因，他們的傳教是直接顛覆蘇丹國的統治。
這一點不論在任何國家都不可妥協。
在人群不遠，陳沐看著東王頂盔摜甲一手持書一手持劍地慷慨激昂，部下武士拉出一名葡夷俘虜就地處決，百姓轟然叫好。即使他再聽不懂東王再說什麼，也能明白大致意思。
更何況，他身邊有李禹西的翻譯。
“東王說他們有神靈的庇護，一定能擊退這些海上入侵者，一次又一次，想搶奪他們土地和信仰，來多少殺多少。”李禹西說著看向陳沐，道：“大帥，草民聽說在濠鏡你也是這樣，和東王很像。”
陳沐為之側目，搖頭道：“我溫和多了，沒這麼決絕。”
“不一樣啊。”
他感慨道：“葡夷襲和樂，是侵人腹地，東王再如何憤怒都不過分，如葡夷攻屯門，嘉靖爺傳詔水師凡懸葡夷旗船者儘數擊沉，不比陳某殺的人多？”
陳沐看著清真寺前蘇祿正值壯年的東王，緩而長地出了口氣，道：“走這麼遠，就是為看蘇祿有沒有能做陳某盟友的統治者，東王沒讓我失望。”
“盟友？”李禹西詫異地睜大眼睛，道：“草民觀蘇祿之兵，尚不及天軍十一，何德何能與大帥結盟。”
說不及十一，那是純屬奉承的好聽話，但蘇祿之兵確實不抵旗軍，儘管他們的精神麵貌看上去凶悍非常戰意頗盛，但除此之外幾乎一無是處，李禹西會這麼說並不奇怪。
“我不怕兵弱國小，沒銃沒炮沒船都不是問題，隻怕其沒有與西夷決死之鬥誌。”