九州島，風雲變幻。
半年以來，明商大舉投入九州大名麾下，不單單是大友、島津以及龍造寺，還有大村、伊東等勢力稍弱的諸侯，這給當地帶來極大變化。
九州島一直是一個文化相對混亂的地區，當地不單單有佛教徒、葡萄牙傳教士，甚至還有信仰天主教的切支丹大名。
明商到來主要遭受衝擊的，就是這些切支丹大名。
葡萄牙人在九州島做生意，要求是‘胡椒與靈魂，一個都不能少’，相比較最早準許葡夷開商館又因佛教徒與傳統抵觸關閉商市的島津家，大友宗麟乾脆地信仰了天主教，起名叫弗朗西斯科，並得到當地葡商及教會的支持。
龍造寺同樣也靠著貿易，不論是葡夷、大明、朝鮮，他們統統照單全收。
島津也差不多是這樣，他們的優勢是在與葡人斷絕關係後，種子島依然能為島津家提供緩慢而少量的自造鐵炮。
但葡萄牙人能給他們提供多少呢？
一年二三百杆鐵炮、好幾年賣了幾門大筒？
海島對麵的陳八智對九州島這彈丸之地的混亂局勢也感到束手無策，原本他以為達成養父的使命非常容易，但在略有了解情況後他知道自己小看這些日本諸侯。
九州島的外部環境，是東麵有如日中天的毛利家，齊正晏已登陸尋找山中鹿介，助他再興尼子家，那麼毛利就是他們的敵人了。
龍造寺對明商最為歡迎，但同時他在和毛利眉來眼去，一起威脅大友；大友在戰略上是陳八智要拉攏的，但大友宗麟是切支丹大名；島津做買賣特歡實，一旦商賈有讓他產生聯合大明的意思，島津義久就成了死腦筋。
不是島津義久厭惡大明，而是薩摩的窮光蛋堅持信念能給他們帶來無比的勇氣，不需要任何人相助。
這種大環境下，西班牙的二百五來了。
借龍造寺分不清西班牙和葡萄牙的機會，他們很快用火炮與火繩槍以及隨船原本用於菲律賓貿易的白銀支援龍造寺隆信對肥前國的戰爭，關押大明商賈，並修建海港，當然也少不了派人回美洲的新西班牙召集援軍。
在美洲，他們有先後征服阿茲特克、印加帝國的強大軍團。
李旦一回到琉球國就像盤踞在琉球群島的大蜘蛛把伸出八肢，兩個月來往返於九州琉球的商賈為他帶來巨量情報，他將這些情報彙總後將一副九州島地圖鋪在陳八智的帥帳中。
“我也很想知道，這個地方局勢為何如此複雜。”待向陳八智講清楚一切，李旦無可奈何地撓撓眉毛，道：“不到半個廣東的土地上諸侯林立，今日歃血為盟明日背信棄義——義父為何盯上這裡？”
李旦的言外之意，這裡毫無價值，局麵又亂，倒不如讓他們關起門來打個痛快。
“所以西夷來得好啊，不要管他們了，龍造寺是哪裡？我看看……肥前。”陳八智有些氣急敗壞地抹臉道：“敵人的盟友也是敵人，打垮他們就可以了吧？”