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應明有點懷疑楊策的來路。
他認識楊策，也對這個海盜頭子有過些許了解，從南洋跟著林阿鳳一路殺到非洲，是大明碩果僅存的海盜。
想當年自陳沐出海，從曾三老開始，驚濤駭浪中嘯聚一時焚城毀國的海盜死的死、藏的藏、收編的收編，隻有林阿鳳這一支先降後叛，出海後再度受萬曆皇帝冊封。
實際上等林阿鳳受封大明漢國閩王時，天下百姓對海寇已經沒那麼恨了，恰恰相反，認為這是保住了中華海盜香火的獨苗苗。
因為真的隻剩他們了，開海禁，是朝廷從根源上掘了海盜的祖墳，風水一變，對大海有所寄望的百姓都去當正經海商，誰還會去刀口舔血地做海盜呢？
那終究是一個沒有上升空間的無奈之選。
能靠科舉走仕途，哪個讀書人讓豬油蒙了心願意去給山大王當狗頭軍師？
在這個時代，尋常百姓能進講武堂的進講武堂、進不得講武堂的進北洋練兵場，殊途同歸到頭來都是做軍官。
不是尋常百姓的就考科舉，當了文官也是最光宗耀祖的事，大明的文武官是全天下最光耀的職業，現如今他們出了海，管你什麼大王還是爵爺，不給咱這小百戶跪好了就跟你沒完。
就像那陳九經受封法蘭西白山公爵，瓦盧瓦王室想讓他在冊封儀式跪一個，到最後都沒談妥，小九爺就咬死一個要求，想讓我跪，黃金五萬兩墊膝蓋。
在他的想法裡，再為朝廷創彙四十萬兩銀子，他跪一下也無妨。
最後實在談不妥，他又反手拋出去個減免，要是實在缺錢，咱大明白山總兵官也不做那惡人，你哼老三在冊封儀式上給我跪一個，我大軍後撤四十裡不找你要錢，免你五萬兩黃金。
反正在白山城的白山館裡，來自大明的小宦官監軍的是這麼記錄的：服蘭喜王黑三兒召群臣議之，以為不妥。
這種事吧，一國之君彆說把它當成正事去議，就是看一眼都已經輸了。
回到應明身上，他同楊策議軍事，整個過程都有一種心有靈犀的感覺，那感覺不像應明同部下議事，反倒像和在廣東講武堂進修過的幾員林來大戰功臣議事一樣。
楊策這海寇頭子用的是標準的講武堂戰法，就連說話方式、舉出戰例都和講武堂畢業將官一模一樣。
這可太奇怪了，應明沒上過講武堂，他所學的東西都是在升職後受長官給一點短期培訓就趕鴨子上架，尤其在千戶、參將的履曆上，根本沒人給他培訓。
他的才能就是勉強達到大明北洋百戶的水平，不論是對部下調遣、行軍打仗、還是傳統為將者的天文地理，他都有所理解但都沒有細心鑽研的機會。
但世上最不公平的事就在這兒了，他能打，隻要帶著一二百的東洋旗軍，配上些牧野營，打起小規模遭遇戰天下無敵、中等規模的決戰也所向披靡。
沒彆的原因，這幫人素質高，應明本人幾乎不需要在戰鬥中做什麼。
最初是東洋旗軍識字，打仨月仗，在旗軍的幫助下，牧野營也識了字，宣講官就可以工作了。