沒有飛機之前，人們並不知道內燃機能讓鐵鳥飛起來。
沒有汽車之前，人們也不知道蒸汽機能讓鐵盒跑起來。
前赴後繼嘗試的人很多，但隻有寥寥可數的人能找到前進的方式，那可能是走也可能跳，甚至哪怕是爬，都從來沒有錯誤答案。
張居正的書房裡擺著一台蒸汽機，書案上另一邊歸整地放著《陳氏道德經》，這本書令帝國首輔感受到南洋陳帥的冥頑不靈。
因為這本書還有個名字——至少在趙士楨的介紹中，它有另一個名字，全稱為《陳氏無經義萬物之理》，簡稱陳氏物理。
每當批複書信籌謀治國良方的張閣老閒暇，目光放在那本通篇由刻印，唯有封麵書冠上用陳帥潦草字跡寫著‘陳氏道德經’這本書時，他總會想起幾年前自己私下饋贈鎮朔將軍的那本道德經。
當那本以修身為治政最高目的之書籍的古書名號被冠以這本書時，張居正翻開書沒見到半點內聖外王的影子，隻看到陳沐想摧毀一切的衝動。
一件事物被發現之初，很多時候都是明珠暗投，這難以避免，比如未能教人長生不老卻殺人無數的火藥。
人需要幾年、十幾年、幾十年甚至上百年才能找到它的正確用法。
但陳沐的書裡，全都有。
陳氏道德經第一章，介紹火藥及分節鳥銃、火炮的鍛造鑄造方式，燃爆原理及各物缺點、前景、發展趨勢。
第二章，介紹戰船及分節風力、水力、風帆及戰船形製對船速載重等參數的影響及原理。
第三章則著重介紹蒸汽機，涵蓋各項原理、現有缺點及未來發展趨勢。
書裡沒有電力，因為這個陳沐不太懂，不過他也寫了，隻要看了這書，把前三章表述總結方式記下，將來會快就能有人把電力編完整。
因為這本跟著陳沐送來南洋諸事書一同送來的道德經，張居正把趙士楨留在北京已經有三個月了。
每當遇上不懂的事，就把他抓過來問一問，畢竟張閣老沒打算在吃透陳氏物理之前讓這本書流通，他要先教皇帝，再酌情編撰，比方說鳥銃火炮之類的東西獨編成書，其他的也要酌情流通。
就像陳沐書裡說的最重要的東西，最重要的就是這種總結和表述方式，其他的東西，對百姓來說並不重要。
“常吉來了，座。”
“閣老相召，學生趕忙就過來了。”趙士楨在張居正府邸住了許久，對張居正較為熟悉，拱手落座，見張居正麵前又擺著那本道德經，拱手道：“學生代為解釋，知無不言。”
趙常吉在首輔府上住的可不算舒服，有時歡喜有時愁，張居正行事風格有時並不光明正大，為政治優勢玩弄權術也屢見不鮮，這種事通常不論在趙士楨這種讀過太學的預備官吏還是已經入朝為官的人看來都不太容易接受。
比較起來趙士楨更喜歡高拱，雖然高拱脾氣臭，但行事作風都非常傳統，他不喜歡你，就會把你臭罵一頓，也會直接罷免你，但從不當麵讓你如沐春風，心裡已經給你的政治生涯判了死刑。