陳璘就是來做文化交流的，不過等陳沐把他帶到軍府駐地，堂堂將軍對著陳沐宅邸小院的水井像見了新玩具的孩子，自己先玩上了。
“這東西為什麼一壓，水自己就上來了？”
陳沐早有準備，讓杜鬆去屋裡找了副圖拿來比劃著對陳璘解釋道：“這個把氣壓下去，沒氣水就被提上來，反複這個動作就行。”
其實這個對陳沐來說比任何東西都容易，原理就是一洗發水瓶，他笑道：“這個和氣壓有關，做燈泡時你不是見了，像火罐一樣，把能燒的氣燒光，就能吸在杜仲膠墊上，隻是這個火燒換成按壓，杜仲膠換成水罷了。”
“前些時候張閣老那的常吉寫信回來，說南北二京工部都已開科，專門實驗氣壓、真空，要不了多久就會與蒸汽、電力一樣成書，徐閣老發話可比我好使。”
這些知識成書不是陳沐的想法，他對這些事一般不攙和，隻做自己能做的，其他不能做決定的乾脆連影響不做，完全讓掌權的人自己去考慮。
畢竟咱道教神靈，隻執著於內修就夠了。
不過說是不影響，到底蒸汽機往北京一送，張居正就不可能不被影響，徐階在京師遊玩時造訪張居正府邸，也見到了蒸汽機，這就又多了影響。
士大夫之間經常寫書，互相饋贈或交換，很多書籍最開始流傳都隻是在小圈子中傳閱。
賽驢公的陳氏道德經要交給老百姓看，挺沒意思一本書，但要是讓張居正、徐階這樣的人來看，那毫無疑問就是一本大作，而且還隻著書不立說，這點特招人待見。
俗話說文重名武重節，陳沐不在乎名利，但徐階在乎，他正打算回鬆江府開一家與講武堂能對應的大型書院，當即對張居正點了要把這書列入教材之內。
隻有傻子才會把這些東西當作奇技淫巧，奇技淫巧是指過度華麗而沒有益處的東西，就賽驢公做出的玩意兒，一貫傻大黑粗的愚笨風格，能做出奇技淫巧？
那要是一件特彆精美的東西，時人又不知用處，還可能被誤會，但陳沐出品絕對不會讓人誤會。
就算不帶著這本名為道德經實為說明書的書卷，最大可能的誤會就是當垃圾扔掉，絕不會被當中奇技淫巧。
更何況知道用處。
徐階就連書院用地都想好了，就從他自己家拿！
講武堂有步、炮、車、騎、工五科，那今後鬆江府書院就開吏、戶、禮、兵、刑、工六科，這就是最好的工科教科！
陳沐是沒想到，一次巧合的任職講武堂山長、一本陳氏道德經，讓曾經的帝國首輔、明代大地主徐階準備把餘生精力都投入到教書育人的事業上。
“這個要裝上蒸機，就能日夜提水了？”
陳璘不玩了，在院子裡看看這兒望望那，巴不得再找到個什麼新東西，不過也確實沒彆的新東西了，除非他去廁所找馬桶去，有了水塔，鋪設管道後抽水蹲便坐便廁所在軍府衛也都用上了。
陳沐還從南京訂了一批瓷馬桶，他倒是沒打算在民都洛島安，這些配套設施將來幾年肯定賣的好，先給北京諸如張居正府上裝好，回頭紫禁城裡也裝上，就能流通起來了。
不光方便民生，將來農田灌溉也更容易。
“差不多，兄長這次過來是什麼事？”