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生命力和散溢的精神力形成震蕩。
遠在虛界的奈瑟也感覺到有著一些什麼東西在向著自己彙聚。
根據之前的觀察者理論，每一個人對事物進行觀察，就是在發揮著自身的影響力。
精神力散溢或許便是這種影響力的表現之一，也難怪凝聚功績前的人，和凝聚功績後的人，實力會天差地彆。
騎士的凝聚功績法，在某種程度上是簡易的封神法了。
根據之前的成神公式，一個存在支配的影響力大過一個區域見證一件事的平均影響力，那麼便能成為神。
隻需要將騎士凝聚功績時，那些人們短暫的崇拜，變得穩固下來，讓對方長期崇拜，成為信仰，那麼騎士的能力便會直線上升，最終成為神。
可惜的是狼人世界是教會主宰的世界，那裡的信仰，統統歸於一個存在，那就是‘神’。
在那個世界，邪教是沒有前途的，幾乎大大小小的權柄，全部都在那位創世神的手中，你隻要有信仰，那位神就能從信仰中走出你信仰的那一麵。
你瞎編亂造一個神，隻要你能夠拉起一般人信仰他，符合相應的資質，那麼神便會予以回應，以相應的姿態從神話中現身。
人神便是如此，他完成了神布置的考驗，聚集了一班門徒，然後最終成為了人神，成為了神的一麵，而並不是那個人，成功封神，成為一個新神。
因此騎士凝聚功績這個方法，本身其實更適合發展集群的力量，通過信仰來封神，然而因為狼人世界的信仰被壟斷，於是這個方法拐了個彎，指向了個人升華的道路。
然而此刻，奈瑟手中的次等功績凝聚技術，卻是偏向於集群的道路，卻又沒有完全被信仰所束縛。
信仰需要持續，而功績需要引動個人的真名，兩個一個太偏向於集群，一個則是太偏向於個人的升華。
奈瑟的次等功績凝聚技術，則是折中。
他借用了群體的認知，卻又沒有過度引動自身的真名，真名是由自身的痕跡和他人的認知結合在一起形成的，或者說他人的認知記憶其實也是一種痕跡，隻不過這種痕跡因為個人主觀問題會變形。
有時候你會發現彆人認知中的你，和真實的你其實是兩回事，然後你會進一步發現，你自己其實也不知道真實的自己是什麼模樣。
狼人世界的功績，更多的是以事跡作為主體，也就是以客觀存在的事實來當做固化，因此能夠最大程度的引動真名的力量。
此刻奈瑟的事跡，卻是還未完成狀態的事跡，他正在救世，而不是已經救世成功。
或許其中一部分人會在這過程中，將救世主的稱號交給自己，但是更多的人會將目光投注在這件事的本質上麵，是救世這件事，而不是救世主，因為救世才是實實在在關切於他們自身利益的事情。
這樣他們的觀察，對於奈瑟的真名影響，便沒有想象中的大。
否則一群人扭曲的認知，認為奈瑟是個真善美的大好人，並且這種認知通過真名對奈瑟自身造成影響，他哭都沒地方哭去。
“人們的期望在彙集，某個家夥似乎這麼說過，滿足眾人期望的存在便是正義。”
那些經由智能型鎖具散溢出去的生命力開始結合這些期望進行彙聚。
彙聚的方式是以虛界能量為主的空間生命力回收技術。
當初製造這批智能型鎖具的時候，奈瑟從虛妖意誌那裡，窺見了集群的道路，因此選擇了以此作為實驗。
智能型鎖具中的虛妖血肉全部出自於奈瑟自己，能夠作為核心提取虛界能量，也能將血肉中的生命力放出去。
以此作為媒介，進行生命力的回收，雖然之後生命力會和虛界能量進行混合，不過這本就是意料之中的事情。
奈瑟沒讓生命力融入周圍的環境，便是因為融入環境就不太好帶走，哪怕最後啟動權重能力，這些生命力也會在轉化過程中，損失大半。
因此不固化，才是最好的選擇。
這些彙聚起來的能量，以神主形態的奈瑟作為目的地開始傳遞，透過身後的裂縫，一點一點彙聚在奈瑟的手中。