據某些神職人員考證，那羊的羊角以及骨頭，被三子鍛造成了各種器具，其中便有著骨箭的存在。
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那個修士的專屬神術【以身為器】便是以此而衍生而來的特殊神術。
【以身為器】：能夠將自身化作武器來進行攻擊，威力巨大，在死亡之後，自身之骨將徹底凝聚成具備特殊能力的器皿。
這個專屬神術在主人死之前十分的普通，隻是一個威力巨大的攻擊神術罷了，其主要的作用是在主人死亡之後，他凝聚的箭矢，就將成為神言器皿，承載了神言之中這一段落的權威性。
這名返階段的修士，早就做好了死亡的準備，對於修士而言，這種犧牲是神聖且榮耀的。
“如果沒猜錯的話，他在一年之後，甚至會獲得新生，成為具備特殊天賦的人類。”列看的倒是十分的透徹。
對方重生之後，便會忘卻前一世的記憶，就如同伊和迪忘記了身為羊之時的記憶一般。
得益於這種切合神言的儀式，那個新生兒對於聖力的契合程度，將會被提高到極致，一些教會甚至會將其當做聖子。
奈瑟利用神之淚儀式偽裝的天賦，放在對方麵前也算不得什麼。
“更為重要的是，這同樣也是儀式的一部分。”列看向城鎮的方向，在那裡，某些獨特的力量開始顯現。
和驅逐相關的神言器皿，提前開始凝聚了。
當初人子啟，也就是第五十人子的兄長，來到了應許之地，為了將占據應許之地的異族們驅逐，手段可不僅僅隻是念誦神言吸引異族而已。
他鍛造了各種器具作為武器，對異族進行了驅趕。
如今這個修士通過【以身為器】鍛造出一把新的神言器皿，便對應了人子啟的這一事跡，勾動了過往的曆史，讓鍛造儀式的進度一下子到達了即將完成的地步。
在城鎮之中，一名修士站在高台之上，看著周圍跪滿了的無鱗灰皮們，口中頌唱著神言，將一個被聖力纏繞的事物掏了出來，正是鮮血獠牙。
在聖音教會《人子啟》的記載中，人子啟在利用神言收服了一些異族之後，依舊有著許多異族和異種不願意離開應許之地，他們反抗著人子啟。
在這過程中，人子啟鍛造武器，率領著歸附的異族們，殺死了盤踞於此的惡狼，抬著對方的屍體，將其皮毛展開，如同抬著勝利的旗幟，那些異族被威嚇，不由得向後退去。
人子啟乘勝追擊，頌唱著勝利的戰歌，敲響了以異族之皮鍛造的大鼓，騎著大馬一路追逐著逃跑的異族們，終於將他們驅逐除了應許之地。
而這一係列行為，都能算到《神言》中驅逐這一件事上。
教會原本的想法是將灰皮們身上遮掩傷痕的那些鱗片全部取下來，鍛造成驅逐大鼓，但是隨後鮮血獠牙的出現，讓他們產生了新的想法。
以鮮血獠牙代替惡狼之屍，鍛造出勝利驅逐之旗幟，雖然隻是牙齒，而不是皮毛有些不契合，但是鮮血獠牙的位格卻遠遠高於那些異族的皮膚。
這樣既能夠鍛造出一件強大的神言器皿，同時也能將食屍鬼一族的聖物給間接性的銷毀，可謂是一舉兩得。
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