於謙是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的完美詮釋。
人家當官前呼後擁，儘顯官威；於謙當官便服一套，瘦馬一匹。
同僚並不以其為謙虛清廉，卻說他壞了官場規矩。
於謙像一朵蓮花一般，不隨波逐流，出淤泥而不染。
在軍事方麵，於謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。
所創團營之製，對明朝兵製影響很大。
在文學方麵，於謙也有很高的造詣。
於謙詩作歸隱情懷的表達與慷慨悲涼的風貌預示了詩壇風氣的轉向。
在台閣體流行的高峰期，文人們是忌諱表達激烈的情懷與悲傷的情感的，從而保持了其創作風格的雍容，以便發揮其鳴盛的政治作用。
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
思想上麵，於謙重名節，輕名利；重成仁，輕殺身；重社稷，輕君王。
《明史》讚曰：於謙為巡撫時，聲績表著，卓然負經世之才。及時遘艱虞，繕兵固圉。景帝既推心置腹，謙亦憂國忘家，身係安危，誌存宗社，厥功偉矣。變起奪門，禍機猝發，徐、石之徒出力而擠之死，當時莫不稱冤。然有貞與亨、吉祥相繼得禍，皆不旋踵。而謙忠心義烈，與日月爭光，卒得複官賜恤。公論久而後定，信夫。
明孝宗——朱祐樘曾經評價他說：氣稟剛明，才優經濟，兼資文武，茂著聲猷，當皇祖北狩之時，正國步難危之日，乃能殫竭心膂，保障家邦，選將練兵，摧鋒破敵，中外賴以寧謐，人心為之晏然，回鑾有期，論功應賞，不幸為權奸所構，乃隕其身，輿議鹹冤。
······
這是一個大才。
扶蘇看到於謙的大名，眼睛頓時一亮。
在小學的時候，曾經學過他的詩詞，還要求背誦。
對於於謙，扶蘇也是神往已久。
接著，扶蘇將召喚卡片捏碎，然後將於謙給召喚出來。
一道光芒閃現，接著，於謙便出現在扶蘇的麵前。
隻見於謙穿著絲綢服裝。
在絲綢服裝的上麵，由精美的絲線繡著圖案。
扶蘇怎麼也沒想到，於謙竟然穿著官服走了上來。
於謙留著山羊胡，麵色有些清瘦。
就在這個時候，於謙走了上來。 ..