兩人都能喝酒，直到大家微醉時才告彆。後來，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，於是就任命李白為翰林待詔。
後來賀知章去世，李白獨自對酒，悵然有懷，想起當年金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監二首》。
在以前的時候，賀知章在西京宣平坊有住宅。
他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在那兒出入。過了五六年，再看那老人的臉色衣服像原來一樣，沒有變化。也看不到他的家屬。
詢問巷中的鄰裡，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有彆的職業。經觀察，看出他是一個不平凡的人。
賀知章經常在空閒日子到王老那裡去，老人迎接很恭敬謹慎。他隻有一個使喚童子。賀知章就問他的職業，老人很隨便地回答。由於和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，於是在言談中說了他善於修道煉丹之術。
賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人為師。後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之後就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，並請賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心裡很不愉快。
老人已經察覺說：“道術可以心得，哪裡是在於力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮穀中，勤奮地、專心致誌地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。
過了幾天，老人不見了。賀知章於是請求辭官，入道還鄉。
······
當然，這隻是野史裡麵的故事，至於是不是真的，無從考究。
留給後人的，僅僅是一段段精彩的傳說。
除了張旭和賀知章之外，剩下兩個，張若虛應該比包融更加地有名。
扶蘇對於張若虛，還知道他寫的一首詩，但是對於包融此人，真的是聞所未聞。
從來沒有聽說過。
難道是包拯的先人？
扶蘇不由暗暗想到。
相信沒有多少人聽說過“包融”此人的。