<link href=/r/book_piew_ebook_css/0089/496460089/508051719/20200407160205/css/style.css rel=stylesheet type=text/css />除了軍事上，蒙將軍還給後人留下了相當多的傳說。
比如說“造筆”傳說。
傳聞之中，蒙將軍帶兵在外作戰，每次都要定期寫戰報呈送溱王。
當時人們都用竹簽寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。
有一天，蒙將軍打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙將軍又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑裡。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。
撿起來後，他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤裡一蘸，兔尾竟變得非常“聽話”，寫起字來非常流暢。
原來，石坑裡的水含有石灰質。經堿性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，傳說這就是毛筆的來曆。
相傳蒙將軍曾在善璉村取羊毫製筆，在當地被人們奉為筆祖。
又據說蒙將軍的夫人卜香蓮是善璉西堡人，也精通製筆技藝，被供為“筆娘娘”。
蒙將軍與夫人將製筆技藝傳授給村民，當地筆工為了紀念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的彆稱。
相傳農曆3月16日與9月16日是蒙將軍和卜香蓮的生日，村民們就要舉行盛大敬神廟會，以紀念他們的筆祖。
因此，蒙將軍雖然不能獲得毛筆的專利權，但他製的筆精於前人，對毛筆的改革是有貢獻的。
曆史上對於蒙將軍造筆的說法有一些記載。
《太平禦覽》引《博物誌》曰：“蒙將軍造筆。”崔豹在《古今注》中也說：“自蒙將軍始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”
雖然毛筆遠在蒙將軍造筆之前很久就有了，但蒙將軍作為毛筆製作工藝的改良者，其功亦不可沒。
東漢許慎的《說文解字》說：“秦謂之筆，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。”先秦書籍中沒有“筆”字，而“聿”字早在商代就出現了，而溱王隻是統一了筆的叫法，可見筆是早於秦代就存在了。
清代大學者趙翼在《陔餘叢考》中的“造筆不始蒙將軍”條中寫道：“筆不始於蒙將軍明矣。或恬所造，精於前人，遂獨擅其名耳。”