十勝十敗 召喚結束
郭嘉出生於潁川，少年時已有遠見，見漢末天下將會大亂，於弱冠後便隱居，秘密結交英傑，不與世俗交往，所以不是太多人知道他。
二十一歲時，郭嘉北行去見袁紹，對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：“明智的人能審慎周到地衡量他的主人，所以凡有舉措都很周全，從而可以立功揚名。袁公隻想要仿效周公的禮賢下士，卻不很知道使用人才的道理。思慮多端而缺乏要領，喜歡謀劃而沒有決斷，想和他共同拯救國家危難，建稱王稱霸的大業，實在很難啊！”
於是從此離開了袁紹。就這樣，郭嘉一直賦閒了六年。
建安元年，曹操頗為器重的一位謀士戲誌才去世。傷心之餘，曹操寫信給荀彧，讓他給推薦一位可以接替戲誌才的謀士。
於是，荀彧就將好友郭嘉推薦給了曹操。
曹操召見郭嘉，共論天下大事，討論完後，曹操
說：“能幫助我成就大業的人，就是他了！”
郭嘉離開營帳後，也大喜過望地說：“這才是我真正的主人啊！”
從此，郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官—軍師祭酒，為曹操的四方征戰出謀獻策，忠心效力。
郭嘉一聲之中最為著名的就是“十勝十敗論”了。
第一是“道勝”：袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；曹操“體任自然”，因時因事而製宜，“道”高一籌。
第二是“義勝”：曹操“奉順以率天下”，順應曆史潮流，合乎道義。
第三是“治勝”：郭嘉分析曆史和現實，認為漢末大亂是統治者“政失於寬”，而袁紹以寬濟寬，所以無以禦下；曹操“糾之以猛而上下知製”，寬猛相濟的治理措施是切合時要的。
第四是“度勝”：袁紹外表寬厚而內心多猜忌，任人唯親戚子弟；曹操則“用人無疑，唯才所宜，不問遠近”，在氣度胸襟上勝過袁紹。
第五是“謀勝”：袁紹臨事無策，優柔寡斷；曹操機警果敢，“應變無窮”。
第六是“德勝”：袁紹沽名釣譽，喜受吹捧，“士之好言飾外者多歸之”；曹操以誠待士；“不為虛美”，講究實用，刑賞必諾，“與有功者無所吝”，那些忠正而有遠見的並且務實的士人“皆願為用”。
第七是“仁勝”：袁紹懷婦人之仁，見人饑餓，恤念之情形之於表，而對於自己見不到的，則“慮所不及”。這不是政治家的胸懷。曹操對於眼前小事或有疏失，而對於天下大事則“慮之所周，無不濟也”，恩德施乎四海。
第八是“明勝”：袁紹惑於讒言，而曹操則明辨是非，“禦下以道，浸潤不行”。
第九是“文勝”：袁紹是非不分，曹操對於正確的“進之以禮”，不正確的則“正之以法”。