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封神大劫中闡教和截教是大戰的主力，西方教也在暗戳戳的行動，粗一看是擁有聖人的大教在鬥法，但實際並不全是。
上了封神榜的並非全是三教中人，一些散修如之前被葉然解決的武夷山散人蕭升曹寶，又比如李靖的師父西昆侖度厄真人，也在封神大戰中出現過。
除了修行者之外，最終上榜封神的還有非修行者，就比如商朝老臣比乾，商容，又比如西伯侯姬昌的長子伯邑考等，這些都是人間王朝之人。
正是後者讓葉然產生了一個大膽的想法。
封神榜雖說是至寶，但它追根究底隻是一件寶物，並沒有成為智慧生靈。像這樣的寶物，無論它有多大的威能，也隻能如電腦程序那樣一板一眼的辦事，而再精密的程序，再完善的規則，隻要你肯去找，都能找到可以利用的地方。尤其被賦予了使用權限的人還願意配合你的時候，可以做的文章太大了。
帝辛主政之時大商王朝有八百諸侯國，哪怕封神榜上榜條件苛刻，數遍整個人族，符合條件的其實並不少。隻不過當時闡截二教在某些人推波助瀾和有意縱容下打得太厲害，以至隕落的大教弟子太多，這才使得上榜的幾乎都是修士。
若是我從中插上一手，從封神之戰還沒正式打響就帶節奏的話又會怎麼樣？
送帝辛回到王宮後並未立即離開的葉然望著天空，看似在觀察天象，實際他內心已開始了盤算。
能當著帝辛的麵走神的人，數遍大商王朝也就隻有葉然一個人了吧。
“大王，飛廉大夫覲見。”
直到侍衛的通稟聲才將他喚回了神。
葉然看向殿門，隻見一個文臣打扮的人小心翼翼的走了進來。
這人就飛廉？
如果說飛廉不出名的話，那麼他有個兒子叫惡來想會有很多人感覺熟悉，畢竟漢末三國時期曹操評價典韋便稱之為‘古之惡來’。
要是這樣還不夠的話，那麼春秋戰國時期秦國君主的祖先想來是有分量的。
葉然看著飛廉走進來，看著飛廉參拜帝辛，又看著帝辛按照自己的建議給飛廉頒下王命：“寡人命你去接管冀州，若有人敢不尊王命，殺無赦。”
飛廉沒有遲疑，立刻道：“諾。”
身為文臣卻要去明顯會打上一仗的冀州，飛廉沒有半點懼怕，反而興奮無比。
打仗而已，彆的文臣怕，我飛廉可不怕。
我兒惡來，超凶的。
打仗讓我兒子上，接管政務交給我，冀州之行就一個字——妥。
彆說冀州之行在飛廉看來是十指捏田螺——十拿九穩，便是有危險飛廉也要上。
帝辛都給他頒下王命了，他身為臣子難道還能違抗王命不成？
上一個敢那麼做的冀州侯蘇滬墳頭草都丈五高了，飛廉可不想成為下一個蘇滬。再說他飛廉也是求上進的，如今朝中但凡有點眼力的都看得明白，帝辛這位新王是要培養自己人，好取代比乾商容這些朝中的老資格。這樣的機會都不去抓，難道還真願意一輩子這麼高不成低不就？
目送飛廉離開，葉然聽到帝辛在問自己：“國師，飛廉冀州之行真的妥當？”
帝辛不是太明白，他大商王朝這麼多厲害的武將，為什麼要派一個文官去，而且就算是派文官，朝歌城內比飛廉有才乾的也有的是，怎麼數也輪不到他才對。並且帝辛還知道飛廉這個人很滑頭，有事交給他他會去辦卻未必會賣死力去辦。
通俗來講便是飛廉的忠誠度不高。